CAPSULE NO. 49 : LA SAISON DU RETOUR


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Jean 2:1 :

« Trois jours après, on faisait des noces à Cana en Galilée, et la mère de Jésus y était. »

Luc 13:32 :

« Et Il leur dit : Allez et dites à ce renard : Voici, Je chasse les démons et J’achève de faire des guérisons, aujourd’hui et demain, et le troisième jour Je finis. »

Exode 19:15-17 :

« Et il dit au peuple : Soyez prêts dans trois jours; ne vous approchez point de vos femmes. Et le troisième jour, au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs et une épaisse nuée sur la montagne, et un son de trompette très fort; et tout le peuple qui était au camp, trembla. Alors Moïse fit sortir le peuple du camp, au-devant de Dieu; et ils s’arrêtèrent au pied de la montagne. »

Nous ne savons pas le jour ni l’heure, mais dans Sa sagesse et dans Son amour, Dieu nous a donné de connaître la saison de Son Retour. Le prophète Osée prophétise sous la puissance de l’Esprit, que le Messie les relèverait le 3e jour (Osée 6:2-3). Le psalmiste et l’apôtre Pierre viendront confirmer cette déclaration en nous indiquant la durée de ces jours comme étant des périodes de mille ans (Psaumes 90:4 et 2 Pierre 3:8).

La Bible contient plus de 80 expressions ou versets utilisant l’expression cryptologique des trois jours ! Le premier miracle de Jésus fut à Cana, lors d’une noce où Il changea l’eau en vin ! Ce vin qui représente Son Sang nous apporta de nous réjouir éternellement dans l’espérance de Son retour, qui se fera au début du millénaire qui vient, c’est-à-dire au troisième jour depuis Sa venue. Nous serons invités à la NOCE de l’Agneau (Jean 2:1).

Dans Luc 13:32, Jésus déclare qu’il faut qu’Il chasse des démons pendant deux jours et le troisième jour, Il aura fini. Le troisième jour est celui du MILLÉNIUM et Il n’aura pas à chasser de démons pendant cette période, car Satan aura été lié pour mille ans, soit au tout début de cette troisième période de mille ans ou troisième jour !

Les indices que le Seigneur a voulu nous donner sur l’époque de Son Retour remontent aussi loin dans le temps qu’en Exode 19:15. Il demande au peuple hébreu d’être prêt dans trois jours. Il leur demande aussi une période de continence jusqu’au troisième jour. Cette continence est le symbole de leur séparation d’avec leur Messie qui devrait durer tout le temps de l’Église (2000 ans = 2 jours).

En Exode 19:16, une description des catastrophes naturelles nous est présentée telle qu’on l’a retrouve en Actes 2:19-21 et en Apocalypse. Finalement, au début du troisième jour, c’est le Jugement du peuple et des nations (Matthieu 25:31). Voilà pourquoi ce Jugement se fera sous la Loi pour ceux qui n’ont pas reçu l’amour de la Vérité pour être sauvés sous la Grâce ! Le peuple est donc amené par Moïse, à la rencontre de Dieu, mais au bas de la montagne (Exode 19:17).

Ceux qui auront cru, seront en haut de la Montagne, non avec Moïse (la Loi) mais avec Christ (la Grâce) pour le GRAND FESTIN !

Apocalypse 19:7, 9 et 14


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