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ENLÈVEMENT DE L’ÉGLISE (1/5)

Études

Publié le 12 décembre, 2016 | par Equipe de Pleinsfeux

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ENLÈVEMENT DE L’ÉGLISE (1/5)

Dieu nous dépeint une image magnifique dans Le Cantique d’amour de Salomon, du prochain glorieux avenir des croyants lavés dans le sang et nés de nouveau en l’Épouse sans-précédent de Jésus-Christ quand nous serons appelés à « nous éloigner » avec Lui.  Êtes-vous prêt pour ce qui vient après ?

Par Geoffrey Grider – Le 1 mai 2016

Le timing de l’Enlèvement de l’Église avant les Tribulations comme trouvé dans Le Cantique de Salomon.

Le Cantique de Salomon dit que lorsque l’Enlèvement de l’Église se produira, Israël aura déjà été regroupé de nouveau dans leur terre (14 mai 1948).

« C’est la voix de mon bien-aimé ! Le voici, il vient, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines.  Mon bien-aimé est semblable à la gazelle ou au faon des biches.  Le voici, il est derrière notre mur, il regarde par la fenêtre, il regarde par les treillis. Mon bien-aimé parle et me dit : Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens ! » (Cantiques des Cantiques 2:8-10)

Tout au long de la Bible, Dieu utilise beaucoup de choses pour dépeindre des images d’événements à venir, c’est ce qu’on appelle la « typologie ».  Merriam-Webster définit la typologie comme « une doctrine des types théologiques ; Surtout : Soutenant que les choses de la foi chrétienne sont préfigurées ou symbolisées par les choses dans l’Ancien Testament ».  Par exemple, lorsque Jonas était dans le ventre de la baleine pendant trois jours et trois nuits, c’était un type des souffrances de Jésus et Son paiement au Calvaire sur la Croix.

« Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. »  (Matthieu 12:40)

Oui, le vrai Jonas a été vraiment dans le ventre d’une vraie baleine pendant 72 heures, mais, en même temps, c’était une image type d’un événement futur dans la prophétie.  C’est une des choses que Jésus confirme dans le passage ci-dessus. Dieu utilise la typologie à un degré très élevé dans l’Ancien Testament pour illustrer les événements prophétiques futurs.

Un autre grand type de l’Ancien Testament dans la Bible se trouve dans la Genèse.  La Bible nous parle d’un homme appelé Hénoch, un gentil qui était l’arrière-grand-père de Noé.  Hénoch a vécu pendant 365 ans, ce qui coïncide parfaitement avec les 365 jours du calendrier païen (le calendrier hébraïque a 360 jours).  La Bible dit qu’Hénoch a commencé à marcher avec Dieu après la naissance de son fils Métuschélah, le plus vieil homme vivant dans la Bible.  Et puis, quelque chose d’étonnant s’est produit, voici :

« Hénoc, après la naissance de Métuschélah, marcha avec Dieu trois cent ans ; et il engendra des fils et des filles.  Tous les jours d’Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans. Hénoc marcha avec Dieu ; Puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit. » (Genèse 5: 22-24)

Voyez-vous ce que nous avons ici ?  C’est une image type de l’Enlèvement de l’Église.  Hénoch était un païen croyant en Dieu, il avait une communion avec Lui et « il marchait avec Lui ».  Puis, à un certain moment dans cette démarche, Dieu l’a emmené au ciel littéralement et physiquement sans jamais avoir à mourir avant.  Mais, ce n’est pas tout.  L’enlèvement d’Hénoch se produit peu de temps avant que la tribulation du Déluge de Noé détruise la Terre.  Vous avez compris ?  Hénoch est enlevé avant le Déluge qui a détruit le monde.  L’Apôtre Paul enseigne dans le Nouveau Testament que l’Église sera enlevée avant la période des Troubles de Jacob qui causera la mort, la misère et la destruction globale.

Maintenant que vous avez une bonne compréhension de ce qu’est la typologie dans la Bible, nous allons regarder une image type étonnante dans les Cantiques de Salomon sur le calendrier de l’Enlèvement de l’Église.

Dans le deuxième chapitre du Cantiques des Cantiques, Dieu nous dépeint une image de l’Enlèvement de l’Église.  Non seulement cela, Il nous dit quelle période de l’année où l’Enlèvement aura probablement lieu.  Dans les versets 8 et 9, nous voyons Jésus regardant par les fenêtres du ciel vers sa bien-aimée.

« C’est la voix de mon bien-aimé !  Le voici, il vient, sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines.  Mon bien-aimé est semblable à la gazelle ou au faon des biches.  Le voici, il est derrière notre mur, il regarde par la fenêtre, il regarde par les treillis.  Mon bien-aimé parle et me dit : Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens ! » (Cantiques des Cantiques 2:8-9)

Dans le Nouveau Testament, quand l’Apôtre Étienne était lapidé à mort, il a levé les yeux et qu’est-ce qu’il a vu ?  Il a vu les « fenêtres du Ciel ouvertes » et Jésus se préparant à revenir dans la Seconde Venue.

« Mais Étienne, rempli du Saint-Esprit, et fixant les regards vers le ciel, vit la gloire de Dieu et Jésus debout à la droite de Dieu.  Et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. » (Actes 7: 55-56)

Dans le Livre de l’Apocalypse, la « fenêtre du ciel » s’ouvre deux fois.  Une fois dans une image type de l’Enlèvement de l’Église dans le chapitre 4:1-2, et encore dans le chapitre 19:11-14 lors de la Seconde Venue où nous revenons avec lui à la bataille d’Armageddon.  Dans les Cantiques des Cantiques de Salomon, nous voyons Jésus « regarder à travers le treillis » vers Son Épouse bien-aimée, l’Église.  Mais, notez qu’Il l’appelle à « s’élever » vers où Il est et à « s’éloigner » avec Lui.  Maintenant, où dans le Nouveau Testament entendons-nous quelque chose qui ressemblerait à cela ?  Ici :

« Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel.  La première voix que j’avais entendue, comme le son d’une trompette, et qui me parlait, dit : Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite. » (Apocalypse 4:1)

L’Enlèvement avant les Tribulations est relié à la Fête des Premiers Fruits qui a lieu au printemps.

Sa bien-aimée est appelée à se lever et à sortir pour être avec Lui.  Non seulement cela, mais nous voyons le moment probable de l’Enlèvement comme donné dans le contexte.  Cela arrive après la disparition de l’hiver, et que le printemps glorieux est arrivé où de nouvelles vies remplissent une fois de plus la Terre. Certains diront que ce n’est pas le Printemps partout dans le monde en même temps.  C’est vrai, mais, Dieu ne se préoccupe pas du monde entier.  Les prophéties de la Bible et leur accomplissement se concentrent autour de la terre sainte d’Israël, et autour de sa capitale, Jérusalem, en particulier.

« Car voici, l’hiver est passé ; La pluie a cessé, elle s’en est allée.  Les fleurs paraissent sur la terre, le temps de chanter est arrivé, et la voix de la tourterelle se fait entendre dans nos campagnes.»  (Cantiques des Cantiques 2:11-12)

De nombreux érudits de la Bible ont tenté de fixer le moment de l’Enlèvement de l’Église avec la Fête des Trompettes, parce la voix d’une trompette annonce l’Enlèvement.  Mais, il est beaucoup plus probable et il semble être indiqué dans le passage que l’Enlèvement va s’aligner avec la Fête des Premiers Fruits qui a lieu au printemps.  C’est clairement ce qui se passe dans les Cantiques des Cantiques de Salomon.

Enfin, les Cantiques des Cantiques de Salomon disent que lorsque l’Enlèvement de l’Église aura lieu, Israël aura déjà été regroupé dans leur terre (14 mai 1948). Comparez le passage avec ce que Jésus a dit dans Matthieu 24 ce qui se passerait, et nous aurons l’harmonie.

« Le figuier embaume ses fruits, et les vignes en fleur exhalent leur parfum.  Lève-toi, mon amie, ma belle, et viens ! »  (Cantiques des Cantiques 2:13)

« Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier.  Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l’été est proche.  De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte. »  (Matthieu 24:32-33)

Rappelez-vous que le Jour du Seigneur, tout en étant le jour réel de Son retour, est aussi une période de temps couvrant un peu plus de 1000 ans.  La période du Jour du Seigneur débute avec l’Enlèvement de l’Église en premier, puis, déclenchera la période des Troubles de Jacob, ce qui mènera à la Bataille d’Armageddon où nous reviendrons avec Jésus sur des chevaux blancs (c’est le jour au singulier), et commencera le règne de 1000 ans de Jésus-Christ à partir de Jérusalem, puis, la bataille de Gog et Magog, le jugement du Grand Trône Blanc, puis … l’éternité !

J’espère que vous avez apprécié ce bref aperçu des types dans la Bible. L’Enlèvement avant les Tribulations est démontré dans les Cantiques des Cantiques de Salomon, mais, c’est caché, c’est un « mystère », qui ne devait pas être connu avant que l’Apôtre Paul ait été appelé.

« Voici, je vous dis un mystère : Nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette.  La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. » (1 Corinthiens 15:51-52)

Dieu nous dépeint une belle image de type dans le chant d’amour de Salomon, de l’avenir glorieux futur pour les croyants lavés dans le sang et nés de nouveau dans l’Épouse sans-précédent de Jésus-Christ quand nous serons appelés à « nous éloigner » avec Lui.

Êtes-vous prêt pour ce qui vient après ?  Je le suis.

Source : Now The End Begins

Lire le « Préambule » (ici)

Traduit par PLEINSFEUX.ORG

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