Par Larry Wilson – Février 2012
Les chercheurs dans la Bible me demandent souvent si Jésus existait avant de prendre forme humaine, et, dans l’affirmative, quelles étaient ses activités avant sa naissance. Jésus existait bien avant sa naissance comme l’enfant de Marie, mais, organiser les faits à ce sujet demande un peu d’enquêtes. La Bible enseigne effectivement que Jésus a existé depuis toujours. Jésus a existé avec le Père et l’Esprit Saint comme un Dieu distinct avant que tout soit créé.
Jésus parle de lui-même
Jésus a donné à l’apôtre Jean une vision sur l’île de Patmos. Lisez attentivement ce que Jean a entendu Jésus dire à propos de lui-même : « Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite, en disant : Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; Et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. » (Apocalypse 1:17,18) Plus tard, dans le livre de l’Apocalypse, Jésus a dit : « Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. » (Apocalypse 22:13)
Ces deux passages fournissent trois titres qui appartiennent à Jésus. Les mots « le Premier et le Dernier, » « l’Alpha et l’Oméga » et « le Commencement et la Fin » décrivent tous Jésus. Il existait au commencement avant qu’il y ait quoi que ce soit. Remarquez que Jésus s’appelle Lui-même Dieu dans le livre de l’Apocalypse : « Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. Celui qui vaincra héritera ces choses; Je serai son Dieu, et il sera mon fils. » (Apocalypse 21:6,7) Nous apprenons de ce verset que Jésus, « l’Alpha et l’Oméga » et « le Commencement et la Fin », déclare lui-même être Dieu!
Maintenant que nous avons établi que Jésus est Dieu et que Jésus est « le Premier et le Dernier », considérez ce verset d’Ésaïe : « Ainsi parle l’Éternel, roi d’Israël et son rédempteur, l’Éternel des armées; Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il n’y a point de Dieu. Qui, comme moi, fait des prédictions (Qu’il le déclare et me le prouve!) Depuis que j’ai fondé le peuple ancien? Qu’ils annoncent l’avenir et ce qui doit arriver! N’ayez pas peur, et ne tremblez pas ; Ne te l’ai-je pas dès longtemps annoncé et déclaré? Vous êtes mes témoins : Y a-t-il un autre Dieu que moi? Il n’y a pas d’autre rocher, je n’en connais point. » (Esaïe 44:6,8) Lorsque ces versets d’Ésaïe sont inclus avec les versets précédents de l’Apocalypse, un fait très intéressant est révélé. La plupart des passages dans l’Ancien Testament se référant à Dieu (environ 95% du temps) se rapportent à Jésus! En d’autres termes, des titres tels que l’Éternel, le Tout-Puissant, le Seigneur Dieu Tout-Puissant, etc… se réfèrent généralement au Dieu que nous appelons Jésus.
Jésus a dit à Ésaïe qu’il n’y a pas d’autres rocher (ou Dieu) autre que Lui-même. Bien sûr, Jésus ne parlait pas du Père ou du Saint-Esprit qui sont des Dieux séparés et distincts. Quand Jésus dit qu’il n’y a pas d’autre Dieu, Il affirme qu’il n’y a pas d’autre Dieu qui supervise Israël. Il était en charge. Paul appuie cette conclusion dans ce verset : « Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé au travers de la mer, qu’ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. » (1 Corinthiens 10:1-4)
La Bible enseigne que Jésus est appelé Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, le Roi d’Israël et le Rédempteur, le Rocher, le Premier et le Dernier, l’Alpha et l’Oméga, et le Commencement et la Fin. Ces passages devraient dissiper tout doute que Jésus ait existé bien avant sa naissance de Marie!
Le Père a-t-il créé Jésus?
La Bible enseigne que Jésus est un Dieu distinct et séparé qui existait avec le Père bien avant toute création. Le Père n’a pas créé Jésus ; En fait, tous les trois Dieux ont existé de toute éternité. Examinons attentivement les paroles de Jean : « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, car la vie a été manifestée, et nous l’avons vu et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée. » (1 Jean 1:1, 2) Comme des êtres éternels, le Père et Jésus n’ont pas d’origine puisque Jésus était avec le Père bien avant qu’il existe quoi que ce soit. Jean amplifie la vie éternelle de Jésus avec les versets suivants :
« Au commencement était la Parole [le titre qui décrit Jésus], et la Parole [Jésus] était avec Dieu [le Père et le Saint-Esprit], et la Parole [Jésus] était Dieu [ayant la même substance que le Père et le Saint-Esprit]. Elle [Jésus] était au commencement [quand l’éternité a commencé] avec Dieu [le Père et le Saint-Esprit]. Toutes choses [Jésus est le Créateur de la vie et de la substance] ont été faites par elle [Jésus] ; Et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle …. Et la Parole [Jésus] a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; Et nous [Pierre, Jacques et Jean] avons contemplé sa gloire [sur le mont de la Transfiguration], une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. » (Jean 1:1-3, 14)
Il n’existe aucune preuve dans la Bible que le Père ait créé Jésus ou que Jésus est un « moindre Dieu » que le Père. La Bible révèle effectivement que de toute éternité, Jésus a la même substance, les mêmes pouvoirs, la même gloire, et la même autorité que le Père et l’Esprit Saint! Tous les trois dieux sont égaux dans tous les sens. Les différences entre eux se trouvent dans leur service. Maintenant, lisez bien deux autres passages. Le premier passage montre que les Juifs n’accepteraient pas l’idée que Jésus puisse être sur un pied d’égalité avec le Père et ceci les a rendu très en colère. « À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. » (Jean 5:18) Le second passage affirme que Jésus se considérait Lui-même comme l’égal du Père. Paul écrit : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; Et ayant paru comme un simple homme. » (Philippiens 2:5-7) L’égalité avec le Père n’était pas quelque chose que Jésus recherchait parce qu’il était « par sa nature même » Dieu.
Jésus est le Créateur de toute chose dans le ciel et sur la terre
Jésus a créé l’univers, y compris les anges dans le ciel. Il a également créé la Terre et l’humanité en six jours. (Exode 20:8-11) « Car en lui [Jésus] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. » (Colossiens 1:16,17) Ce passage affirme de nouveau que Jésus existait bien avant que quelque chose ne soit créée. C’est pourquoi il est appelé « le Premier » et « l’Alpha » et « le commencement ».
Notre Père est invisible
Jésus est le représentant visible du Père. « Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. » (Colossiens 1:15) Ce verset résume trois éléments au sujet de Jésus que de nombreuses personnes n’ont pas pris en considération. Tout d’abord, Jésus est l’image du Père invisible, car le Père est toujours invisible. Il vit dans “une lumière inaccessible” (1 Timothée 6:16) et personne d’autre que Jésus (et le Saint-Esprit) ne l’a effectivement vu! (Jean 6:46) Les anges ne peuvent pas voir le Père et les saints ne verront pas le Père pendant ou après la Seconde Venue. Les anges ont vu Sa forme glorieuse, et les saints et ceux qui ont tué Jésus verront la forme glorieuse du Père à la Seconde Venue (Matthieu 26:64; Apocalypse 6:16,17), mais personne ne peut réellement voir le Père, parce que sa gloire infinie et ses pouvoirs illimités Le gardent dans une lumière inaccessible. Deux fois dans la Bible, Paul affirme que le Père est invisible.
(1 Timothée 6:16; 1:17), et Jésus dit clairement (Jean 6:46) que « personne n’a vu le Père », sauf Lui-même. Ce fait nous amène vers un autre point intéressant.
Jésus a dit, « Celui qui m’a vu a vu le Père. » (Jean 14:9) Cela ne signifie pas que Jésus est le Père, mais, ce que Jésus veut dire, c’est que son personnage est un miroir parfait du caractère du Père. (Colossiens 1:19) Cet arrangement du Père invisible et de Jésus visible peut sembler déroutant au premier abord, mais, pensez à ceci : Je comprends que la Bible enseigne qu’il y a trois Dieux éternels, séparés, distincts et égaux, le Père, Jésus et le Saint- Esprit. (Matthieu 28:19,20) Cela rend la résurrection de Jésus très simple à comprendre. Le Père (un Dieu vivant) a ressuscité un Dieu mort (Jésus). (Voir Actes 2:32 et Apocalypse 1:18.) En outre, la présence de trois Dieux distincts explique pourquoi le péché impardonnable est défini uniquement comme un blasphème contre l’Esprit Saint et non pas contre les deux autres Dieux. (Matthieu 12:31,32) Si le Saint-Esprit ne peut pas vivre dans notre cœur et communiquer avec nous à cause de la rébellion, la communion avec Jésus et le Père devient impossible et donc impardonnable!
Il y a bien longtemps, trois divinités égales ont décidé de créer une famille et d’élargir l’univers avec tellement d’amour, qu’elles ont accepté de transférer de nombreux pouvoirs et prérogatives à l’autre. Ces Dieux sont devenus un en effet pour l’objectif, le plan et l’action. Par exemple, envisagez cette possibilité : Je crois que la Divinité a décidé qu’un Dieu serait assis sur le trône de l’univers et qu’il afficherait les pouvoirs impressionnants et la gloire infinie qui appartenaient à chacun des trois Dieux. Il a fallu que les deux autres dieux renoncent à leur démonstration de puissance et de gloire infinie de telle sorte que l’univers aurait un seul chef suprême au-dessus de tout. Ce Dieu a été appelé « le Père ». En retour, le Père a accepté de vivre dans la lumière inaccessible et la gloire infinie de sorte que toute la création pourrait réaliser les pouvoirs infinis de la divinité. Le Dieu qui est venu à être appelé Jésus a accepté de devenir la « voix » de Dieu, ou « la Parole de Dieu », parce qu’il parlerait de vive voix pour les deux autres Dieux. En d’autres termes, trois Dieux parle à travers une seule bouche. Cela explique pourquoi Jean a vu une épée à double tranchant en provenance de la bouche de Jésus. Il est la Parole de Dieu. Quand il parle, les choses apparaissent ou disparaissent. (Psaume 33:9)
La relation entre le Père, Jésus, et le Saint-Esprit définit ce qu’est l’amour. Par exemple, quand Jésus est venu sur Terre, il est venu faire la volonté du Père qui l’a envoyé (Jean 6:38), mais, ne négligez pas la point le plus important. Jésus Lui-même faisait la volonté du Père, bien avant sa venue sur Terre. Pourquoi les membres éternels de la Divinité soumettraient-ils leurs volontés l’un à l’autre? La réponse bien simple est que leur amour réciproque produit un univers sans conflit ou sans concurrence. Le Père, Jésus et le Saint-Esprit ont déterminé que leurs êtres créés avaient besoin de trois Dieux, mais, la Divinité a décidé que la création aurait besoin d’un Dieu (le Père) qui serait le plus grand centre des adorations et du culte. Ils savaient aussi que la famille de Dieu aurait besoin d’un Dieu (Jésus) pour vivre parmi les êtres créés en tant qu’être créé pour montrer à tous ce que le Père ferait s’Il marchait dans leurs chaussures. Enfin, les trois Dieux savaient que la création aurait besoin d’un Dieu (le Saint-Esprit) pour vivre au sein de chaque cœur, afin que toute la création puisse avoir une communication instantanée et simultanée avec le Père. Cet arrangement met Dieu au-dessus, à côté et au sein de chaque être vivant dans l’univers! Leur désir était que Dieu puisse être présent en tout lieu ou dans tous les cœurs dans l’univers (ce qui explique pourquoi le Saint-Esprit est omniprésent, mais que le Père et Jésus ne le sont pas).
Pour atteindre leurs objectifs, les trois Dieux égaux se sont remis mutuellement des prérogatives et cette union étonnante s’appelle l’amour. C’est pourquoi la Bible dit que Dieu est amour. Cette déclaration signifie que la Divinité démontre de façon dynamique et définit tous les aspects de l’amour “en temps réel.” Il est étonnant que trois Dieux infiniment puissants et infiniment glorieux ne soient limités par rien d’autre que l’amour et l’humilité afin de vivre et de travailler ensemble pour le bonheur et le bien-être de leur famille. La seule chose que maintenant le gouvernement de l’univers présente ensemble dans la justice, c’est l’amour et l’humilité!
Jésus est un parfait reflet du Père. Le Père est aussi le reflet parfait de Jésus. En d’autres termes, le Père serait mort pour nous si cela avait été nécessaire. En outre, le Saint-Esprit est le reflet parfait de Jésus et du Père, et Il est prêt à rester invisible pendant toute l’éternité afin que le Père glorieux puisse être glorifié comme le dirigeant suprême de l’Univers. La reddition mutuelle entre égaux est mentionnée plusieurs fois par Jésus : « Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? … Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; Croyez du moins à cause de ces œuvres. » (Jean 14:10,11)
Enfin, n’oubliez pas que Colossiens 1:15 appelle Jésus « le premier-né de toute la création. » Les gens appliquent mal ce titre en enseignant que Jésus est un être «créé» ou que Jésus est né avant Caïn. Le titre, « le premier-né de toute la création », signifie que Jésus est prééminent parmi les êtres créés. Méditez sur ce verset pour un moment : « Car en lui [Jésus] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. » (Colossiens 1:16,17)
Ce sujet est très vaste et ceci n’était qu’un bref résumé.