par Rick Jones
Chapître 19 – Marie : l’intercesseur
Beaucoup de catholiques prient de manière fervente la vierge Marie, croyant qu’elle est la médiatrice qui intercède de leur part auprès du Père :
“C’est pourquoi la bienheureuse Vierge Marie est invoquée dans l’Eglise sous les titres d’avocate, d’auxiliatrice, de secourable, de médiatrice.” Article #969, p. 255
Quatre titres spécifiques sont attribués à Marie. Remplit-elle ces rôles ? Regardons donc chacun d’entre eux :
Avocate
La croyance en une Marie avocate auprès du Père est une autre tradition humaine, non supportée par les Ecritures. De plus, la Bible défie la doctrine catholique en déclarant que Jésus, et non Marie, est le seul avocat :
” … Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.” 1 Jean 2.1
Auxiliatrice
Ceci est encore une tradition humaine. La Bible ne qualifie personne d’auxiliatrice, pas même Marie
Secourable
Une fois encore, la Bible contredit le catholicisme en déclarant que Jésus, et non pas Marie, est le seul être ‘supernaturel’ secourable :
” Voici, Dieu est mon secours, …” Psaume 54.4 “C’est donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; Que peut me faire un homme ?” Hébreux 13.6
” Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours.” Psaume 34.19
Nulle part dans la Parole de Dieu Marie n’est qualifiée de secourable…
Médiatrice
La Bible n’élève jamais Marie à la position de médiatrice, mais elle présente Jésus comme le seul et unique médiateur :
” Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,” 1 Timothée 2.5
” Et c’est pour cela qu’il [Christ] est le médiateur d’une nouvelle alliance …” Hébreux 9.15
Intercesseur
La fonction de médiateur et d’avocat consiste à intercéder pour les autres. La tradition catholique assigne cette charge à Marie, alors que la Parole de Dieu désigne le Seigneur Jésus-Christ comme le seul intercesseur :
” Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, … mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.” Hébreux 9.24
” C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.” Hébreux 7.25
Les Ecritures ne peuvent être plus claires quant à l’identité du véritable intercesseur :
” Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous !” Romains 8.34
” et celui qui sonde les coeurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.” Romains 8.27
La Bible révèle que quiconque accède au Père doit passer par le Fils :
” car par lui [Jésus] nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.” Éphésiens 2.18
” selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur, en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance.” Éphésiens 3.11-12
Marie n’est jamais mentionnée en tant qu’intercesseur.
Jésus à nouveau abaissé
La Bible est très claire. Jésus est le seul avocat, secourable, médiateur et intercesseur auprès du Père. Pourtant, la tradition catholique lui vole ces quatre titres et les attribue à Marie … Pourquoi ?
Pourquoi Jésus est-Il abaissé à chaque occasion ? Pourquoi le catholicisme est-il déterminé à enlever à Jésus tous les attributs que la Bible lui donne pour les remettre à quelqu’un d’autre ?
Si Marie doit être élevée, pourquoi certains personnages de la Bible comme l’apôtre Paul déclarent-ils :
” Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.” 1 Corinthiens 2.2
Conclusion
Maintenant vous connaissez les positions de la Bible et de la tradition catholique. Allez-vous rejeter la Parole de Dieu et rendre gloire à Marie ? Ou bien rejetterez-vous la tradition des hommes et donnerez-vous gloire à Jésus-Christ ?
” Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses.” Hébreux 8.6
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Chapître 20 – Marie : bénéficiaire de prières La doctrine catholique exige de ses fidèles qu’ils prient la vierge Marie : “En demandant à Marie de prier pour nous, nous nous reconnaissons pauvres pécheurs et nous nous adressons à la <<Mère de la miséricorde>>, à la Toute sainte… qu’à l’heure de notre passage elle nous accueille comme notre mère pour nous conduire à son Fils Jésus, en Paradis” Article #2677, p. 661 Il est fondamental que vous sachiez si ces affirmations viennent de Dieu ou simplement de la tradition humaine. Examinons chacune d’entre elles :
Comprenez, ami catholique, que Dieu n’a jamais dit la moindre de ces choses. Ce sont toutes des traditions inventées par des responsables catholiques du passé : “depuis les temps les plus reculés, la bienheureuse Vierge est honorée sous le titre de <<Mère de Dieu>> ; les fidèles se réfugient sous sa protection, l’implorant dans tous leurs dangers et leurs besoins…” Article #971, p. 256 Le fait que les fidèles doivent prier Marie dans les temps de trouble est une autre tradition humaine “concoctée” par des responsables catholiques du passé et confirmée aux catholiques d’aujourd’hui. Jamais Jésus, ni personne d’autre dans la Bible, ne demande au peuple de prier Marie. Qui devons-nous prier ? La Bible contredit très clairement le catéchisme en instruisant le peuple à s’adresser à Dieu seulement : ” Invoque-moi [Dieu parle à son peuple], et je te répondrai ; je t’annoncerai de grandes choses, des choses cachées, que tu ne connais pas.” Jérémie 33.3 ” Et invoque-moi [Dieu parle à son peuple] au jour de la détresse ; je te délivrerai, et tu me glorifieras.” Psaume 50.15 Quand les temps difficiles surviennent, faites appel à Dieu, pas à Marie : ” Éternel, prête l’oreille à ma prière, sois attentif à la voix de mes supplications ! Je t’invoque au jour de ma détresse, Car tu m’exauces.” Psaume 86.6-7 ” Il m’invoquera, [Dieu parle de son peuple] et je lui répondrai ; je serai avec lui dans la détresse, je le délivrerai et je le glorifierai.” Psaume 91.15 Des centaines de versets nous enseignent à faire appel à Dieu quand les difficultés surviennent dans nos vies. Pas un seul verset ne nous encourage à prier Marie : ” Le salut des justes vient de l’Éternel ; Il est leur protecteur au temps de la détresse.” Psaume 37.39 ” Éternel, aie pitié de nous ! Nous espérons en toi. Sois notre aide chaque matin, et notre délivrance au temps de la détresse !” Esaïe 33.2 ” … Heureux celui qui s’intéresse au pauvre ! Au jour du malheur, l’Éternel le délivre” Psaume 41.1 Devriez-vous remettre votre sort à Marie ? ” Remets ton sort à l’Éternel, et il te soutiendra, Il ne laissera jamais chanceler le juste. ” Psaume 55.22 Le Roi David priait toute la journée … vers Dieu : ” Le soir, le matin, et à midi, je soupire et je gémis, Et il entendra ma voix.” Psaume 55.17 Le psalmiste proclame : ” L’Éternel est près de tous ceux qui l’invoquent, de tous ceux qui l’invoquent avec sincérité ;” Psaume 145.18 Dans le nouveau Testament, nous lisons : ” Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.” Philippiens 4.6 Qui allez-vous prier ? La Parole de Dieu dit de prier Dieu. Le catholicisme incite à prier Marie. Une fois encore, demandons-nous pourquoi le catéchisme rétrograde Jésus et élève Marie. Il semble que l’église catholique ne veuille pas que ses fidèles “dérangent” Jésus à n’importe quel sujet. Pourtant, Jésus nous lance cette invitation : ” Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.” Matthieu 11.28 Ou bien la Bible a tort, ou bien le catholicisme vous tient éloigné de Celui qui veut et qui est prêt à satisfaire tous vos besoins. Conclusion Voilà une autre décision cruciale que vous devez prendre. Suivrez-vous les traditions catholiques et humaines et prierez-vous Marie ? ” Et moi, je crie à Dieu, et l’Éternel me sauvera.” Psaume 55.16 |
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Chapître 21 – Marie : Reine de l’univers Le catholicisme prétend qu’à la mort de Marie, le Seigneur l’enleva dans les cieux et lui donna le titre de “Reine de l’univers” : “Enfin, la Vierge immaculée, préservée par Dieu de toute atteinte de la faute originelle, ayant accompli le cours de sa vie terrestre, fut élevée corps et âme à la gloire du ciel, et exaltée par le Seigneur comme la Reine de l’univers” Article #966, p. 254 Une fois encore, la doctrine catholique et la Parole de Dieu s’entrechoquent. Non seulement l’Ecriture n’enseigne nulle part une telle doctrine, mais elle la condamne. Dans Jérémie 44.9, nous lisons que l’adoration d’une fausse déesse nommée “Reine du ciel” rendit Dieu furieux : ” Les enfants ramassent du bois, les pères allument le feu, et les femmes pétrissent la pâte, pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, et pour faire des libations à d’autres dieux, afin de m’irriter .” Jérémie 7.18 Pourquoi le peuple rendait-il un culte à une fausse déesse nommée Reine du ciel ? C’était une tradition humaine qui leur avait été transmise : ” Mais nous voulons agir … offrir de l’encens à la reine du ciel, et lui faire des libations, comme nous l’avons fait, nous et nos pères, nos rois et nos chefs, …” Jérémie 44.17 Le catholicisme nous aurait-il transmis le même rituel païen qui rend Dieu furieux ? Les religions païennes Sans aller au-delà des buts de ce livre, bien des catholiques curieux seraient étonnés par l’étude des nombreuses fausses religions qui adorent une “Reine du ciel”. Ces faits étant établis, l’insistance catholique à donner à Marie un titre si souvent utilisé pour de fausses déesses devrait faire réfléchir. Qui devrait être exalté ? Bien que le catholicisme insiste sur l’exaltation de Marie, la Bible n’exalte que le Dieu tout puissant : ” Elève-toi sur les cieux, ô Dieu ! Que ta gloire soit sur toute la terre !” Psaume 57.5 ” … à toi, Éternel, le règne, car tu t’élèves souverainement au-dessus de tout !” 1 Chroniques 29.11 ” … Que le Dieu de mon salut soit exalté,” Psaume 18.46 ” Lève-toi, Éternel, avec ta force ! …” Psaume 21.13 ” Arrêtez, et sachez que je suis Dieu : Je domine sur les nations, je domine sur la terre.” Psaume 46.10 ” … Car à Dieu sont les boucliers de la terre : Il est souverainement élevé.” Psaume 47.9 ” L’Éternel est élevé, car il habite en haut …” Esaïe 33.5 Dieu reçoit gloire au travers de Jésus-Christ La Bible déclare que Dieu reçoit gloire au travers de Jésus-Christ. Jésus-Christ est LA personne importante de la Bible :
Marie, quant à elle, n’apparaît qu’une poignée de fois dans la Parole de Dieu, et elle n’est jamais nommée reine de quoi que ce soit : ” C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé [Jésus], et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, ” Philippiens 2.9-10 ” … L’agneau qui a été immolé [Jésus] est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.” Apocalypse 5.12 Qui doit recevoir la gloire ? Dieu … au travers de Jésus-Christ : ” … en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen !” 1 Pierre 4.11 ” Dieu l’a élevé [Jésus] par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.” Actes 5.31 Je suis certain que vous voyez poindre le même schéma au fil des chapitres. Tandis que la Bible nous exhorte à exalter Jésus-Christ, le catholicisme est déterminé à amoindrir Jésus et à élever Marie. Conclusion D’un coté, le catholicisme insiste sur le fait que le Seigneur a élevé Marie au rang de “Reine de l’univers”. D’un autre coté, la Bible nous enseigne qu’adorer la “Reine du ciel” provoque la fureur de Dieu. En qui placerez-vous votre confiance ? Dans la tradition humaine ou dans la Parole de Dieu ? ” C’est pourquoi aussi Dieu l’a [Jésus] souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom” Philippiens 2.9 |
Chapître 22 – La messe
S’il faut en croire le catéchisme, chaque fois qu’une messe est célébrée, l’oeuvre de Christ sur la croix est rendue présente et l’oeuvre de rédemption est accomplie :
“Dans ce divin sacrifice qui s’accomplit à la messe, ce même Christ, qui s’est offert Lui-même une fois de manière sanglante sur l’autel de la Croix, est contenu et immolé de manière non sanglante.” Article #1367, p. 357
“Quand l’Eglise célèbre l’eucharistie, elle fait mémoire de la Pâque du Christ et celle-ci devient présente : le sacrifice que le Christ a offert une fois pour toutes sur la Croix demeure toujours actuel : <<Toutes les fois que le sacrifice de la Croix par lequel le Christ notre Pâque a été immolé se célèbre sur l’autel, l’oeuvre de notre rédemption s’opère.>>” Article #1364, p. 356
Cependant, la Bible révèle que l’oeuvre de rédemption a été accomplie une fois pour toutes quand Jésus est mort sur la croix :
” … il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.” Hébreux 9.26
” C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes. ” Hébreux 10.10
Quand Jésus versa Son sang, cet acte unique a racheté la vie éternelle de tous ceux qui placeraient leur foi et leur confiance uniquement en Christ.
“et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.” Hébreux 9.12
La Bible insiste bien sur le fait que ce sacrifice ne doit pas être renouvelé journellement :
“Il nous convenait, en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui [Jésus], saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.” Hébreux 7.27
Néanmoins, le catéchisme est inflexible à ce sujet :
” En effet, chaque fois qu’est célébré ce mystère, <<l’oeuvre de notre rédemption s’opère>>.” Article #1405, p. 368
La Bible affirme pourtant que la mort du Christ est un événement qui a eu lieu une seule fois :
” de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés …” Hébreux 9.28
” lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu ” Hébreux 10.12
Jésus a fait tout ce qui est nécessaire pour le salut des hommes quand Il est mort à la croix. Aucune oeuvre supplémentaire n’est (et n’a jamais été) nécessaire.
Qui est mis en avant ?
Quand le catéchisme prétend que l’église catholique joue un rôle dans l’oeuvre de rédemption de Christ, elle Lui en vole la gloire qu’Il est pourtant le seul à mériter pour l’oeuvre accomplie au calvaire.
Selon la Parole de Dieu, Christ a tout accompli, une fois pour toutes. Sa mort a été un acte divin, le plus merveilleux sacrifice qui ait jamais eu lieu. Il a eu lieu une seule fois, et ne sera jamais répété. Malgré tout, le catéchisme insiste encore :
” Le sacrifice du Christ et le sacrifice de l’Eucharistie sont un unique sacrifice.” Article #1367, p.357
Avec toute la douceur possible, il faut bien dire que cette déclaration est un sacrilège. Suggérer qu’un prêtre, observant un rituel religieux, prend part à la mort que Jésus a connu est un blasphème.
Associer les rituels de l’église catholique à l’oeuvre de Christ à la croix est ridicule. L’église catholique n’a joué aucun rôle dans l’oeuvre qui a permis la rédemption et elle n’en est aucunement responsable.
Une fois encore, le catholicisme essaye de contraindre Christ à partager Sa gloire avec l’église catholique, tandis que la Bible montre que Jésus seul mérite cette gloire.
Conclusion
Où placerez-vous votre confiance ? Dans la Parole de Dieu … ou dans la tradition et les enseignements de l’église catholique ?
” Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit ” 1 Pierre 3.18
Chapître 23 – Le purgatoire
Le catholicisme enseigne qu’après la mort, certaines personnes sont envoyées dans un endroit appelé purgatoire, pour une purification complète avant l’entrée au paradis :
” Ceux qui meurent dans la grâce et l’amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, bien qu’assurés de leur salut éternel, souffrent après leur mort une purification, afin d’obtenir la sainteté nécessaire pour entrer dans la joie du ciel.” Article #1030, p. 270
“L’Eglise appelle purgatoire cette purification finale des élus …” Article #1031, p. 270
Cette doctrine importante vient-elle de Dieu, ou est-ce une autre tradition des hommes ? Voici une réponse, directement issue du catéchisme :
” L’Eglise a formulé la doctrine de la foi relative au Purgatoire surtout aux Conciles de Florence et de Trente.” Article #1031, p. 270
Est-il déraisonnable de se demander d’où les intervenants ont tiré leurs informations concernant la vie après la mort, pour être en mesure de formuler une telle doctrine ?
Cher ami catholique romain, si vous priez pour des êtres aimés que vous croyez être au purgatoire, il faut que vous sachiez que ce n’est pas Dieu qui vous a dit où ils étaient … c’est un groupe de religieux qui l’a décrété :
” … les uns parmi ses [Jésus] disciples continuent sur terre leur pèlerinage ; d’autres, ayant achevé leur vie, se purifient encore ; d’autres enfin sont dans la gloire …” Article #954, p. 251
S’il s’agit de souffrir, ce n’est pas un cadeau !
Cette doctrine est d’autant plus dérangeante que la Bible ne parle absolument jamais d’un tel endroit. Bien plus, elle n’enseigne jamais qu’une purification après la mort est nécessaire pour gagner son salut. Bien au contraire, la Bible déclare que le salut est un don gratuit :
” Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. ” Romains 6.23
” Mais il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul [Adam] il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. ” Romains 5.15
Un Dieu honnête et aimant, offrant la vie éternelle comme un don gratuit, vous condamnerait-Il à souffrir pour l’obtenir, et mentirait-Il à ce propos dans Sa Parole ?
” Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. ” Éphésiens 2.8
Si l’on en croit la Bible, alors il n’y a pas besoin d’une purification supplémentaire pour ceux qui meurent en Christ. Ils ont déjà été justifiés par Jésus :
” maintenant que nous sommes justifiés par son sang,[celui de Jésus] nous serons sauvés par lui de la colère. ” Romains 5.9
” et ils sont gratuitement justifiés [les chrétiens] par sa grâce [celle de Jésus], par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. ” Romains 3.24
L’apôtre Paul insiste sur le même point :
” Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ … ” 1 Corinthiens 6.11
Les vrais chrétiens sont déjà purifiés car Jésus a ôté tous leurs péchés à la croix :
” … maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice. ” Hébreux 9.26
Dieu ne demande pas à Ses enfants de souffrir pour leur salut car ils ont été rachetés :
” Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. ” 1 Corinthiens 6.20
A quel prix ? Au prix du sang de Jésus-Christ :
” … l’Église du Seigneur, qu’il [Jésus] s’est acquise par son propre sang. ” Actes 20.28
Conclusion
La Bible est donc très claire à ce sujet.
Du coté de l’église catholique, examinons quelle a été la conséquence de la doctrine du purgatoire : des fortunes lui ont été données pour qu’elle dise des messes et des prières en faveur des morts.
Maintenant, je vous pose une question : Pourquoi l’église catholique a-t-elle institué cette doctrine ?
Maintenant, au moins, vous savez que la doctrine du purgatoire a été conçue dans l’esprit de simples mortels.
” Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. ” Romains 8.1
Chapître 24 – Prier les saints
Le catéchisme encourage les fidèles à prier ceux qui, grâce à leurs bonnes oeuvres, sont déclarés “saints” par l’église.
” Les témoins qui nous ont précédés dans le Royaume, spécialement ceux que l’Eglise reconnaît comme “saints”, participent à la tradition vivante de la prière, par le modèle de leur vie, par la transmission de leurs écrits et par leur prière aujourd’hui. Ils contemplent Dieu, ils Le louent et ne cessent pas de prendre soin de ceux qu’ils ont laissés sur la terre. En entrant <<dans la joie>> de leur Maître, ils ont été <<établis sur beaucoup.>> Leur intercession est leur plus haut service du dessein de Dieu. Nous pouvons et devons les prier d’intercéder pour nous et pour le monde entier.” Article #2683, p. 662
” L’intercession des saints; <<Etant en effet plus intimement liés avec le Christ, les habitants du ciel contribuent à affermir plus solidement l’Eglise en sainteté … Ils ne cessent d’intercéder pour nous auprès du Père, offrant les mérites qu’ils ont acquis sur terre… Ainsi leur sollicitude fraternelle est du plus grand secours pour notre infirmité.>>” Article #956, p. 252
Il nous faut commencer par définir le mot <<saint>>. D’après le catholicisme, c’est un membre d’un petit groupe d’élus qui, par leurs bonnes oeuvres durant leur vie, ont été désignés après leur mort :
” En canonisant certains fidèles, c’est-à-dire en proclamant solennellement que ces fidèles ont pratiqué héroïquement les vertus et vécu dans la fidélité à la grâce de Dieu, l’Eglise reconnaît la puissance de l’Esprit de sainteté qui est en elle et elle soutient l’espérance des fidèles en les leur donnant comme modèles et intercesseurs.” Article #828, p. 222
Selon les Ecritures, cependant, quiconque est né de nouveau par la foi en Christ est un saint. Paul écrit à tous les saints (chrétiens) de Philippe :
” Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippe ” Philippiens 1.1
Beaucoup d’autres versets expriment la même vérité :
” A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ ” Éphésiens 3.8
” Bien-aimés, comme je désirais vivement vous écrire au sujet de notre salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes. ” Jude 1.3
” Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ. ” Éphésiens 4.11-12
(voir aussi Actes 9.13, 9.32, 9.41, 26.10 ; Romains 8.27, 12.13, 15.25, 15.26, 15.31, 16.2, 16.5 ; 1 Corinthiens 6.1, 2 Corinthiens 1.1, Éphésiens 1.1 … et encore des dizaines d’autres références)
Pourquoi cette doctrine ?
Pour résumer, l’église catholique a écarté la définition scripturale d’un saint et en a conçu une nouvelle. Elle a ensuite demandé aux fidèles de prier ses “saints”. Mais pourquoi donc prier quelqu’un d’autre que le Dieu de l’univers, qui est dans les cieux, attentif à nos prières et désireux d’y répondre ?
Les saints sont-ils des intercesseurs ?
Ces “saints” sont supposés ne pas cesser ” d’intercéder pour nous auprès du Père “… Mais nous avons déjà vu que Jésus est le seul intercesseur (voir chapitre 19). Suggérer qu’il puisse en être autrement ne relève que de la tradition humaine. Voici un autre extrait du catéchisme concernant les saints :
” Car tout comme la communion entre les chrétiens de la terre nous approche de plus près du Christ, ainsi la communauté avec les saints nous unit au Christ … ” Article #957, p. 252
Selon l’église catholique, prier les saints rapproche les fidèles de Christ. Hélas, vous ne trouverez cette doctrine nulle part dans les Ecritures. Ce n’est qu’une autre tradition des hommes que ni Jésus ni la Bible n’ont jamais enseigné. En fait, cette communion avec des morts ressemble étrangement à de la nécromancie, pratique sévèrement condamnée par la Parole de Dieu (voir Deutéronome 18.10-12).
Conclusion
La question à laquelle vous devez répondre est la suivante : Pourquoi l’église catholique préfère-t-elle que vous adressiez vos prières à des morts, plutôt qu’au Dieu vivant, tout-puissant et prêt à y répondre ?
Gardez bien en tête le fait que, si ces traditions sont fausses, vos prières aux “saints” ne valent pas plus que du bavardage inutile. Au lieu de cela, si vous priez Dieu, vous pouvez compter sur de merveilleuses promesses bibliques :
” Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.” Hébreux 4.16
Chapître 25 – Prier pour les morts
Les vivants peuvent-ils aider les morts en priant pour eux ? Selon la doctrine catholique, ils le peuvent en effet :
” La communion avec les défunts. << Reconnaissant dès l’abord cette communion qui existe à l’intérieur de tout le corps mystique de Jésus-Christ, l’Eglise en ses membres qui cheminent sur terre a entouré de beaucoup de piété la mémoire des défunts dès les premiers temps du christianisme en offrant aussi pour eux ses suffrages ; car “la pensée de prier pour les morts, afin qu’ils soient délivrés de leurs péchés, est une pensée sainte et pieuse”. >> Notre prière pour eux peut non seulement les aider mais aussi rendre efficace leur intercession en notre faveur.” Article #958, p. 252-253
De ce texte, nous tirons trois affirmations contraires à la Bible. Examinons-les :
- la pensée de prier pour les morts … est une pensée sainte et pieuse.
Selon la Parole de Dieu, ce n’est ni saint ni pieux de prier pour les morts. Les chrétiens sont encouragés à prier pour les vivants, mais la Bible ne recense aucun exemple de véritable chrétien priant pour les défunts. C’est encore une tradition humaine. - la pensée de prier pour les morts, afin qu’ils soient délivrés de leurs péchés…
Voici une tradition bâtie … sur une tradition. Les Ecritures ne laissent jamais suggérer cela. Comme nous l’avons déjà vu, il faut être délivré de ses péchés avant sa mort. - Notre prière pour eux peut non seulement les aider mais aussi rendre efficace leur intercession en notre faveur
Tel un jeu de construction où l’on empile des cubes, cette tradition s’appuie sur d’autres traditions humaines. Elle n’a absolument aucun fondement biblique. Nous atteignons des “sommets” en apprenant que notre prière est supposée être capable de :
“rendre efficace leur intercession en notre faveur”
La question qui vient immédiatement aux lèvres est : Pourquoi aurions-nous besoin d’autres intercessions pour nous-mêmes ? N’est-il pas suffisant d’avoir l’intercession de Dieu le Fils ? Le Créateur de l’univers a-t-il besoin de l’aide des hommes et femmes, pour persuader Dieu le Père ?
Quelle attitude méprisante envers Jésus-Christ ! Cette doctrine catholique présente le Seigneur comme un faible, incapable de persuader Son Père sans l’aide de la prière des morts ! Ce n’est pas ainsi que Jésus est présenté dans la Bible :
” Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. ” Matthieu 28.18
Voici un autre portrait de Jésus-Christ :
” [Dieu] l’a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir. Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. ” Éphésiens 1.20-22
Quelle différence avec le portrait qu’en fait l’église catholique !
Cher ami catholique, Jésus-Christ n’a besoin de personne pour agir ! Il est tout à fait capable d’intercéder pour nous :
” C’est aussi pour cela qu’il [Jésus] peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. ” Hébreux 7.25
Avant de prier pour un défunt qui vous est cher, comprenez que ceci n’est qu’une invention humaine. Dieu ne vous a jamais demandé de prier pour les morts, et n’a jamais promis non plus que cela serait bien.
Jeune catholique, j’ai toujours pensé que ces règles venaient, d’une façon ou d’une autre, de Dieu. Mais c’est faux ! Lisez la Bible et constatez-le par vous même. Le catéchisme enseigne une tradition humaine, pas les lois de Dieu.
Le même schéma
Vous avez noté, c’est certain, que Jésus est encore une fois amoindri. De Sa position de seul et divin intercesseur à la droite de Dieu, Jésus est ntégré à la foule des morts et relégué au rôle de simple intercesseur parmi d’autres.
Pourquoi la religion catholique s’évertue-t-elle à amoindrir Jésus-Christ ?
Conclusion
Une fois encore, vous êtes placé devant des décisions importantes à prendre :
- Continuerez-vous à prier pour les morts, en sachant que c’est une tradition humaine et non un commandement de Dieu ?
- Vous accrocherez-vous à une doctrine qui amoindrit le Seigneur Jésus-Christ pour que soit mise en avant la tradition de l’église ?
- Rejetterez-vous, en toute connaissance de cause, la Parole de Dieu pour suivre la tradition humaine ?
A vous de décider. En réfléchissant, méditez ces mots de Jésus :
” Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. ” Matthieu 15.9
Chapître 26 – Les statues
Le catéchisme demande à tous les catholiques de “vénérer” des statues et des images du Christ, de Marie, etc.
” Les saintes images, présentes dans nos églises et dans nos maisons, sont destinées à éveiller et à nourrir notre foi dans le mystère du Christ. A travers l’Icône du Christ et de ses oeuvres de salut, c’est Lui que nous adorons. A travers les saintes images de la sainte Mère de Dieu, des anges et des saints, nous vénérons les personnes qui y sont représentées.” Article #1192, p. 316
[ Il nous semble utile de donner ici quelques définitions tirées du Petit Robert * :
- vénération : respect religieux fait d’adoration et de crainte.
Synonymes : culte, dévotion - vénérer : Considérer avec le respect dû aux dieux, aux choses sacrées.
Synonymes : adorer, honorer, révérer ]
Quoi que ces statues soient censées faire ou représenter, une chose est certaine – elles transgressent les décrets de Dieu. En effet, le deuxième des dix commandements stipule que :
” Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. ” Exode 20.4
Dieu, par Sa Parole, ordonne encore :
” Tu ne dresseras point des statues, qui sont en aversion à l’Éternel, ton Dieu. ” Deutéronome 16.22
La Bible en tire la conclusion que ceux qui possèdent ou ont fabriqué des statues sont corrompus :
” Puisque vous n’avez vu aucune figure le jour où l’Éternel vous parla du milieu du feu, à Horeb, veillez attentivement sur vos âmes, de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez une image taillée, une représentation de quelque idole, la figure d’un homme ou d’une femme, … ” Deutéronome 4.15-16
… Et encore … :
” Veillez sur vous, afin … de ne point vous faire d’image taillée, de représentation quelconque, que l’Éternel, ton Dieu, t’ait défendue. … Lorsque tu auras des enfants, et des enfants de tes enfants, et que vous serez depuis longtemps dans le pays, si vous vous corrompez, si vous faites des images taillées, des représentations de quoi que ce soit, si vous faites ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, votre Dieu, pour l’irriter, … ” Deutéronome 4.23-25
La Parole de Dieu défend expressément au peuple de s’incliner devant des statues. Il est pourtant courant de voir des fidèles accomplir ce geste dans les églises catholiques.
Quand vous voyez le pape s’incliner devant une statue de Marie, pensez à ce verset des Saintes Ecritures :
” Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, … Tu ne te prosterneras point devant elles ” Exode 20.5
Dans le Nouveau Testament, l’apôtre Paul explique pourquoi Dieu est si inflexible au sujet des idoles :
” Que dis-je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu’une idole est quelque chose ? Nullement. Je dis que ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons. ” 1 Corinthiens 10.19-20
Derrière chaque idole se trouve un démon, et Dieu ne veut pas que nous vénérions des démons. Il n’est donc pas étonnant que Dieu interdise les idoles :
” L’Éternel parla à Moïse, et dit : Parle à toute l’assemblée des enfants d’Israël, et tu leur diras : Soyez saints, car je suis saint, moi, l’Éternel, votre Dieu. Je suis l’Éternel, votre Dieu. Vous ne vous tournerez point vers les idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte. ” Lévitique 19.4
Dieu haït l’idolâtrie :
” Maintenant, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas avoir des relations avec quelqu’un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas même manger avec un tel homme. ” 1 Corinthiens 5.11
Dieu déclare qu’un idolâtre n’entrera pas dans le Royaume des Cieux :
” Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c’est-à-dire, idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. ” Éphésiens 5.5-6
L’église catholique ne vous a-t-elle pas séduit sur ce sujet ?
Origine de la doctrine
Le catholicisme n’essaie même pas de prétendre que cette doctrine vient de Dieu :
” Suivant la doctrine divinement inspirée de nos saints Pères et la tradition de l’Eglise catholique, dont nous savons qu’elle est la tradition de l’Esprit Saint qui habite en elle, nous définissons en toute certitude et justesse que les vénérables et saintes images, tout comme les représentations de la croix précieuse et vivifiante, qu’elles soient peintes, en mosaïque ou de quelque autre matière appropriée, doivent être placées dans les saintes églises de Dieu, sur les ustensiles et vêtements sacrés, sur les murs et les tableaux, dans les maisons et dans les chemins, aussi bien l’image de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ, que celle de notre Dame, la toute pure et sainte Mère de Dieu, des saints anges, de tous les saints et des justes. ” Article #1161, p. 309
Cette doctrine vient donc des ” saints Pères ” et de la ” tradition de l’Eglise catholique “. Et on essaye de vous faire croire que ces ” saints Pères ” ont été ” divinement inspirés ” de violer la Parole de Dieu ! Pouvez-vous l’accepter ?
Le psalmiste nous en dit encore davantage sur le sujet :
” Les idoles des nations sont de l’argent et de l’or, elles sont l’ouvrage de la main des hommes. Elles ont une bouche et ne parlent point, elles ont des yeux et ne voient point, elles ont des oreilles et n’entendent point, elles n’ont point de souffle dans leur bouche. Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, tous ceux qui se confient en elles. ” Psaume 135.15-18
En d’autres termes, de même que les idoles sont sourdes et muettes, de même ceux qui se confient en elles sont privés de leur capacité de compréhension.
C’est la mise en garde d’un Dieu aimant et plein de compassion.
Conclusion
L’église catholique prétend que les idoles “stimulent la prière” (cf Article #1162, p. 309) et nous ” révèlent l’homme << à l’image de Dieu >> ” (cf Article #1161, p. 308) … mais Dieu en interdit très clairement la dévotion.
Qui croirez-vous ?
” Vous ne vous ferez point d’idoles, vous ne vous élèverez ni image taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornée de figures, pour vous prosterner devant elle ; car je suis l’Éternel, votre Dieu. ” Lévitique 26.1
” Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes. ” Marc 7.6-8
* Attention ! Nous ne considérons nullement le Petit Robert comme un ouvrage inspiré !Ilestsimplement une des références dans la bonne compréhension de la langue française…
Chapître 27 – La confirmation
Laissant de coté le fait que la confirmation est l’un des sacrements nécessaires au salut, elle a, selon le catéchisme, d’autres avantages :
” La Confirmation parfait la grâce baptismale ; elle est le sacrement qui donne l’Esprit Saint pour nous enraciner plus profondément dans la filiation divine, nous incorporer plus fermement au Christ, rendre plus solidaire notre lien avec l’Eglise. ” Article #1316, p. 344
Ainsi donc, la Confirmation incorpore les catholiques plus fermement au Christ. Malheureusement, la Bible n’enseigne pas cette doctrine. Selon la Parole de Dieu, ou bien vous êtes en Christ, ou bien vous ne l’êtes pas. Il n’est nulle part enseigné qu’on puisse “être incorporé plus fermement au Christ” :
” Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. ” 2 Corinthiens 5.17
Une fois que vous êtes né dans la famille de Dieu, rien ni personne ne peut vous en retirer :
” Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. ” Romains 8.38-39
Un enfant de Dieu n’a nul besoin d’être incorporé “plus fermement au Christ” :
” Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. ” Romains 8.1
” Mais maintenant, en Jésus-Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. ” Éphésiens 2.13
Une empreinte spirituelle ?
Un autre bénéfice de la Confirmation serait que :
” La Confirmation, comme le Baptême, imprime dans l’âme du chrétien un signe spirituel ou caractère indélébile … ” Article #1317, p. 344
Vous pouvez chercher dans toute votre Bible, vous n’y lirez rien concernant l’impression d’un quelconque signe spirituel dans l’âme chrétienne. Le catéchisme nous explique pourquoi :
” L’imposition des mains est à bon droit reconnue par la tradition catholique comme l’origine de la Confirmation …” Article #1288, p. 337-338
La Confirmation n’existe pas dans la Bible parce que c’est une tradition humaine… une tradition pour la vie entière, à effectuer jusqu’aux derniers instants de la vie d’un catholique :
” Si un chrétien est en danger de mort, tout prêtre doit lui donner la Confirmation. En effet, l’Eglise veut qu’aucun de ses enfants, même tout petit, ne sorte de ce monde sans avoir été parfait par l’Esprit Saint avec le don de la plénitude du Christ.” Article #1317, p. 344
Le véritable but de la Confirmation
Le résultat concret de cette pratique est qu’elle enchaîne encore davantage les fidèles dans des liens avec l’église catholique. De manière étonnante, le catéchisme l’admet fort volontiers :
” “…par le sacrement de Confirmation, le lien des baptisés avec l’église catholique est rendu plus parfait…” Article #1285, p. 337
Pourquoi donc s’aliéner aux règles de l’église catholique quand Jésus est venu pour, justement, nous libérer de telles emprises ?
” Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres. ” Jean 8.36
” C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. ” Galates 5.1
Conclusion
La tradition catholique, inventée par des hommes, déclare que la Confirmation est nécessaire au salut :
” … la réception de ce sacrement est nécessaire à l’accomplissement de la grâce baptismale. ” Article #1285, p. 337
La Parole de Dieu, de son coté, nie clairement cette affirmation. En qui croirez-vous ? La Parole de Dieu ou les commandements humains ?
” Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son coeur est éloigné de moi. C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. ” Matthieu 15.9
Chapître 28 – La confession de ses péchés à un prêtre
Concernant le pardon des péchés, deux doctrines contestables doivent être examinées. La première stipule que tous les péchés doivent être confessés à un prêtre :
” Celui qui veut obtenir la réconciliation avec Dieu et avec l’Eglise, doit confesser au prêtre tous les péchés graves qu’il n’a pas encore confessés et dont il se souvient après avoir examiné soigneusement sa conscience. Sans être en soi nécessaire, la confession des fautes vénielles est néanmoins vivement recommandée par l’Eglise” Article #1493, p. 388
“L’aveu au prêtre constitue une partie essentielle du sacrement de Pénitence” Article #1456, p. 379
“Il est appelé sacrement de la confession puisque l’aveu, la confession des péchés devant un prêtre est un élément essentiel de ce sacrement.” Article #1424, p. 371
Le catholicisme demande aux fidèles de confesser leurs péchés à un homme, mais la Bible nous dit que ceux qui sont nés dans la famille de Dieu peuvent se présenter directement devant le trône de Dieu pour recevoir le pardon de leurs péchés :
” Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; j’ai dit : j’avouerai mes transgressions à l’Éternel ! Et tu as effacé la peine de mon péché ” Psaume 32.5
” Si nous confessons nos péchés, il [Dieu] est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. ” 1 Jean 1.9
David confessa ses péchés à Dieu quand il pria :
” Lave-moi complètement de mon iniquité, et purifie-moi de mon péché. Car je reconnais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi. ” Psaume 51.2-3
Voici pourquoi les vrais chrétiens ont accès au trône de Dieu :
” Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience… ” Hébreux 10.19
Grâce au sang innocent répandu par Jésus sur la croix, nous avons la possibilité d’aller directement nous adresser à Dieu pour le pardon de nos péchés.
L’exemple du “premier pape”
Dans le livre des Actes, un homme appelé Simon vint trouver celui qu’on prétend être le premier pape, Pierre, désirant acquérir le pouvoir du Saint-Esprit.
Confesser à lui sans plus attendre ? Non ! Pierre lui conseilla de se repentir, de confesser ses péchés à Dieu et de demander à Dieu de lui pardonner (lire Actes 8.18-22).
Les prêtres peuvent-ils pardonner les péchés ?
La seconde doctrine contestable suggère que les prêtres catholiques ont le pouvoir de pardonner les péchés :
” Seuls les prêtres qui ont reçu l’autorité de l’Eglise la faculté d’absoudre peuvent pardonner les péchés au nom du Christ.” Article #1495, p. 389 (voir aussi Article #1448, p. 377)
Ici aussi, la doctrine catholique s’oppose à la Parole de Dieu :
” Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ? ” Marc 2.7
” La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. […] Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. ” 1 Jean 1.5,9
Le catholicisme enseigne que le prêtre est un médiateur entre Dieu et les hommes (l’article #1456, p. 380, parle en effet de la remise de péché par l’intermédiaire du prêtre). Cependant, la Bible ne reconnaît qu’un médiateur :
” Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ … ” 1 Timothée 2.5
Une fois encore, le catéchisme admet que ce ne sont pas des commandements de Dieu, mais des traditions humaines :
” Les Pères de l’Eglise présentent ce sacrement comme << la seconde planche [de salut] après le naufrage qu’est la perte de la grâce >>” Article #1446, p. 377
Encore plus d’obligations
” D’après le commandement de l’Eglise, << tout fidèle parvenu à l’âge de la discrétion doit confesser, au moins une fois par an, les péchés graves dont il a conscience>> ” Article #1457, p. 380
Encore un autre devoir envers l’Eglise. Les pères de l’église ont créé cette tradition dans le but avoué de resserrer leur emprise sur les fidèles catholiques.
Et quelle arme sournoise, utilisée contre les catholiques du monde entier ! En substance, si un fidèle quitte l’église, il ne pourra plus obtenir le pardon de ses péchés … et ne pourra donc plus aller au paradis !
Rappelez-vous ! Aucune de ces doctrines ne vient de Dieu ! Elles sont toutes sorties de l’imagination humaine.
Que Dieu ouvre spirituellement vos yeux et vous donne une pleine compréhension de la réalité, pour que vous puissiez comprendre l’étendue de l’emprise que cette religion a sur vous.
Que Dieu vous montre que vous n’avez pas besoin de rester captif d’une religion plus longtemps. Jésus-Christ veut vous en libérer.
Conclusion
Des millions de fidèles catholiques se pressent dans les confessionnaux, persuadés que le prêtre a le pouvoir de pardonner leurs péchés.
Et vous ? Où irez-vous pour obtenir le pardon de vos péchés ? Irez-vous consulter un prêtre, autant pécheur que vous, comme vous le demande l’église catholique ?
Où choisirez-vous Dieu le miséricordieux, comme la Bible l’enseigne ?
” Cantique des degrés. Du fond de l’abîme je t’invoque, ô Éternel ! Seigneur, écoute ma voix ! Que tes oreilles soient attentives à la voix de mes supplications ! Si tu gardais le souvenir des iniquités, Eternel, Seigneur, qui pourrait subsister ? Mais le pardon se trouve auprès de toi, afin qu’on te craigne. ” Psaume 130.1-4
Chapître 29 – Les indulgences
Grâce aux indulgences, les péchés des catholiques vivants ou au Purgatoire, pourraient être pardonnés :
” Par les indulgences les fidèles peuvent obtenir pour eux-mêmes et aussi pour les âmes du Purgatoire, la rémission des peines temporelles, suites des péchés.” Article #1498, p. 389
Voici la définition des indulgences, telle qu’indiquée par le catéchisme :
” L’indulgence est la rémission devant Dieu de la peine temporelle due pour les péchés dont la faute est déjà effacée, rémission que le fidèle bien disposé obtient à certaines conditions déterminées, par l’action de l’Eglise, laquelle, en tant que dispensatrice de la rédemption, distribue et applique par son autorité le trésor des satisfactions du Christ et des saints. ” Article #1471, p. 384
Nous nous trouvons ici devant une définition bien alambiquée ! Il faudrait beaucoup développer notre exposé pour arriver à expliquer tout le mécanisme des indulgences. Disons simplement qu’il s’agit d’un système complexe reposant sur les bonnes oeuvres, et qu’il est tout entier inventé par les hommes. On n’en trouve pas un mot dans la Parole de Dieu.
Des catégories de péchés ?
” Pour comprendre cette doctrine et cette pratique de l’Eglise il faut voir que le péché a une double conséquence. Le péché grave nous prive de la communion avec Dieu, et par là il nous rend incapables de la vie éternelle, dont la privation s’appelle la <<peine éternelle du péché>>. D’autre part, tout péché, même véniel, entraîne un attachement malsain aux créatures, qui a besoin de purification, soit ici-bas, soit après la mort, dans l’état qu’on appelle Purgatoire.” Article #1472, p. 384
Pourtant, la Bible insiste sans arrêt sur le fait que tous les péchés ont la même conséquence :
” Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. ” Romains 6.23
” Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit la mort. ” Jacques 1.15
Le péché produit toujours le même résultat : la mort. Le fait que nous les considérions comme “mineurs” n’y change rien. Les responsables catholiques enseignent à leurs fidèles de se faire pardonner des péchés grâce aux indulgences, alors que Christ a déjà payé le prix pour tous les péchés :
” Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ” 1 Corinthiens 15.3
Oui, Dieu veut que Ses enfants fassent de bonnes oeuvres ! Mais ces bonnes oeuvres sont la conséquence du salut … Elles n’en sont jamais la cause ! Paul enseigne :
” Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. ” Éphésiens 2.8-10 ”
[Etre “créé en Jésus-Christ” signifie simplement “être sauvé”]
Après qu’un être humain ait été sauvé par grâce, il accomplira de bonnes oeuvres. Les bonnes oeuvres ne sont jamais requises pour arriver au salut. Elles ne le sont pas plus pour obtenir le pardon des péchés après le salut.
Les vivants peuvent-ils aider les morts ?
Le catholicisme enseigne aussi que les indulgences aident ceux qui sont déjà morts :
” Puisque les fidèles défunts en voie de purification sont aussi membres de la même communion des saints, nous pouvons les aider entre autres en obtenant pour eux des indulgences, de sorte qu’ils soient acquittés des peines temporelles dues pour leurs péchés. ” Article #1479, p. 386
Voici une autre doctrine humaine. Vous ne la trouverez jamais enseignée nulle part dans la Parole de Dieu. Ainsi que nous l’avons déjà mentionné, il n’est possible de se faire pardonner nos péchés que pendant le temps de notre vie.
Trois thèmes
Dans cette doctrine des indulgences, trois thèmes récurrents se retrouvent :
- Un attribut divin de Jésus est minimisé. La Bible déclare que seule l’oeuvre de Jésus-Christ à la croix peut nous apporter le pardon de nos péchés. Malgré cela, le catholicisme enseigne que les péchés peuvent être pardonnés grâce aux bonnes oeuvres de tout fidèle.
- Le système des indulgences retient les fidèles dans le giron de l’église catholique. Au lieu de s’adresser à Dieu pour obtenir le pardon des péchés, les fidèles doivent peiner et faire tout leur possible pour faire de bonnes oeuvres au sein de l’église catholique.
Il est intéressant de noter que les “bonnes oeuvres” du catholicisme diffèrent des “bonnes oeuvres” de la Bible.
Les bonnes oeuvres bibliques sont des activités effectuées uniquement en faveur d’autres êtres humains [elles ne sont pas cause de salut pour les personnes qui les effectuent].
Par contre, les bonnes oeuvres catholiques sont souvent liées à des rituels (messes, prières du rosaire, cierges allumés, …) [Dans l’acception catholique, les bonnes oeuvres ont pour but premier d’aider les personnes qui les accomplissent à obtenir le pardon de leurs péchés].
- Le système des indulgences représente finalement une sorte de chantage, incitant les membres à rester fidèles à l’église, pour que leurs bien-aimés arrivent au paradis.
Conclusion
Ce système de bonnes oeuvres est-il voulu par Dieu ? Lisez ce que Dieu enseigne dans Sa Parole, et décidez vous-même :
” il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde ” Tite 3.5
Chapître 30 – L’interprétation de la Parole de Dieu
Les fidèles catholiques peuvent-ils interpréter la Parole de Dieu pour eux-mêmes ?
” La charge d’interpréter authentiquement la Parole de Dieu a été confiée au seul Magistère de l’Eglise, au Pape et aux évêques en communion avec lui. ” Article #100, p. 41
[ Interpréter selon le Petit Robert * : donner un sens à quelque chose, tirer une signification de quelque chose. Synonymes : comprendre, expliquer, rendre clair.]
Le Pape et les évêques sont-ils les seuls à pouvoir interpréter correctement la Parole de Dieu ? Ouvrons la Bible et étudions ce que Dieu pense de cette doctrine. Quand Paul et Silas prêchèrent à Bérée :
” Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact. ” Actes 17.11
En d’autres termes, ils interprétaient les Ecritures pour eux-mêmes avec l’aide du Saint-Esprit.
” Jésus leur répondit : N’êtes-vous pas dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu ? ” Marc 12.24
Pourquoi Jésus reprocherait-Il aux Sadducéens de ne pas connaître les Ecritures s’il leur était interdit de les interpréter pour eux-mêmes ? De plus, pourquoi Paul demanderait-il à Timothée d’étudier la Bible s’il ne pouvait pas l’interpréter ?
” Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises ; dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. ” 2Timothée 3.14-17
Qui interprète ?
La Bible révèle que ce n’est pas à un groupe d’hommes qu’a été confiée la tâche d’interpréter la Parole de Dieu : C’est le Saint-Esprit qui est chargé de tout faire comprendre aux enfants de Dieu. Jésus déclare en effet :
” Mais le consolateur, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. ” Jean 14.26
” Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ” Jean 16.13
L’apôtre Paul a lui-même reconnu que c’est le Saint-Esprit qui enseigne :
” Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. ” 1Corinthiens 2.12-13
Pourquoi la Bible conseille-t-elle aux chrétiens de méditer les Ecritures s’il n’est pas en leur pouvoir de les interpréter ?
” Je serre ta parole dans mon coeur, afin de ne pas pécher contre toi. Béni sois-tu, ô Éternel ! Enseigne-moi tes statuts ! De mes lèvres j’énumère toutes les sentences de ta bouche. Je me réjouis en suivant tes préceptes, comme si je possédais tous les trésors. Je médite tes ordonnances, j’ai tes sentiers sous les yeux. Je fais mes délices de tes statuts, je n’oublie point ta parole. ” Psaume 119.11-16
Un avertissement
Le passage suivant devrait alerter tous ceux qui croient avoir besoin d’une église pour interpréter la Bible à leur place. Paul écrit aux chrétiens :
” Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent. Pour vous, l’onction [la venue du Saint-Esprit sur eux] que vous avez reçue de Dieu demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne … ” 1 Jean 2.26-27
[Paul parle d’enseignants de l’époque, qui prétendaient que leur interprétation de la connaissance qu’ils transmettaient était indispensable au salut.]
Dieu aurait-Il pu être plus clair ?
Conclusion
Pourquoi l’église catholique est-elle si désireuse de vouloir interpréter les Ecritures pour vous ? Serait-ce parce qu’ainsi elle vous contrôle mieux ? Craindrait-elle de vous voir lire la Bible et ainsi découvrir que les doctrines catholiques sont contraires à la Parole de Dieu ? Croyez-vous réellement que tous les non-catholiques soient dans l’aveuglement spirituel, et qu’ils aient besoin de l’église catholique pour comprendre la Bible ?
A vous de répondre … mais ce chapitre ne se résume-t-il pas à la question suivante :
” Qui interprétera les Ecritures pour vous … le Saint-Esprit ou l’église catholique romaine ?
Votre réponse à cette question déterminera à qui vous désirez obéir et, finalement, à l’endroit où vous passerez l’éternité :
” Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour l’objet de ma méditation. Tes commandements me rendent plus sage que mes ennemis, car je les ai toujours avec moi. Je suis plus instruit que tous mes maîtres, car tes préceptes sont l’objet de ma méditation. ” Psaume 119.97-99
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Complément d’un de nos lecteurs : Voici le contenu d’un document conservé à la Bibliothèque Nationale de Paris, lequel contient certains conseils que les cardinaux donnèrent au Pape Jules III lors de son élection en 1550 : “La lecture de l’Evangile ne doit être permise que le moins possible surtout en langue moderne et dans le pays soumis à votre autorité. Le très peu qui est lu généralement à la messe devrait suffire et il faudrait défendre à quiconque d’en lire plus. Tant que le peuple se contentera de ce peu, vos intérêt prospèreront, mais dès l’instant qu’on voudra en lire plus, vos intérêts commenceront à en souffir. Source: Feuille Bibliothèque Nationale 1089. Vol II ; P.641-650 références Fond Latin N°12558. Année 1550. |
* Attention ! Nous ne considérons nullement le Petit Robert comme un ouvrage inspiré ! Il est simplement une des références dans la bonne compréhension de la langue française…
Chapître 31 – La prière catholique
” La prière ne se réduit pas au jaillissement spontané d’une impulsion intérieure : pour prier, il faut le vouloir. Il ne suffit pas non plus de savoir ce que les Ecritures révèlent sur la prière : il faut aussi apprendre à prier. Or, c’est par une transmission vivante (la sainte Tradition) que l’Esprit Saint, dans << l’Eglise croyante et priante >> apprend à prier aux enfants de Dieu. ” Article #2650, p. 654
Cet article du catéchisme est contestable sur deux points. Examinons chacun d’eux. Premièrement :
” La prière ne se réduit pas au jaillissement spontané d’une impulsion intérieure ”
La Bible n’est pas d’accord :
” De ma voix je crie à l’Éternel, et il me répond … ” Psaume 3.4
” Éternel, mon Dieu ! J’ai crié à toi, et tu m’as guéri. ” Psaume 30.2
” Dans ma détresse, c’est à l’Éternel que je crie, et il m’exauce. ” Psaume 120.1
” En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, Répandez vos coeurs en sa présence ! Dieu est notre refuge ” Psaume 62.8
Plutôt que l’expression spontanée des coeurs, le catholicisme préfère la répétition sans fin de prières écrites. Il est intéressant de remarquer que Jésus a formellement rejeté cette forme de prière, la traitant de “païenne” :
” En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. ” Matthieu 6.7
Le deuxième point contestable est dans l’affirmation selon laquelle :
” Il ne suffit pas non plus de savoir ce que les Ecritures révèlent sur la prière : il faut aussi apprendre à prier. Or, c’est par une transmission vivante (la sainte Tradition) que l’Esprit Saint, dans << l’Eglise croyante et priante >> apprend à prier aux enfants de Dieu. ”
Le catéchisme prétend ici que les Ecritures ne sont pas suffisantes pour vous apprendre à prier. Il faudrait, pour cela, l’aide de l’église catholique… Mais comment donc pouvait-on prier et recevoir des réponses de la part de Dieu avant le temps de l’église catholique !?
” Abraham pria Dieu, et Dieu guérit Abimélec, sa femme et ses servantes ” Genèse 20.17
” Moïse pria l’Éternel, et le feu s’arrêta. ” Nombres 11.2
” Les Syriens descendirent vers Élisée. Il adressa alors cette prière à l’Éternel : Daigne frapper d’aveuglement cette nation ! Et l’Éternel les frappa d’aveuglement, selon la parole d’Élisée. ” 2 Rois 6.18
Ces gens exprimaient spontanément à Dieu ce que leur coeur dictait, sans l’aide de l’église catholique. Dieu parle ainsi à Son peuple :
” invoque-moi au jour de la détresse ; je te délivrerai, et tu me glorifieras. ” Psaume 50.15
” Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus-Christ. ” Philippiens 4.6-7
La Parole de Dieu nous enseigne que Dieu, non seulement accepte la prière spontanée, mais bien plus encore l’encourage.
Une servitude ?
Cette obligation de passer par l’église catholique, qui induit forcément une servitude, est-elle une coïncidence ? Je vous laisse répondre.
Conclusion
Nous sommes donc en face d’un dilemme : la Bible condamne la prière catholique et l’église catholique condamne la prière biblique !
Vous devez opter pour un camp. Lequel choisir ?
Le camp de Dieu et de Sa Sainte Parole, ou bien la tradition humaine ?
” Ils criaient à toi, et ils étaient sauvés ; ils se confiaient en toi, et ils n’étaient point confus. ” Psaume 22.5
Chapître 32 – La pénitence
Parmi les bonnes oeuvres que le catholicisme réclame, on trouve la pénitence :
” L’absolution enlève le péché, mais elle ne remédie pas à tous les désordres que le péché a causé. Relevé du péché, le pécheur doit encore recouvrer la pleine santé spirituelle. Il doit donc faire quelque chose de plus pour réparer ses péchés : il doit <<satisfaire>> de manière appropriée ou <<expier>> ses péchés. Cette satisfaction s’appelle aussi <<pénitence>>. ” Article #1459, p. 381
Des millions de catholiques à travers le monde accomplissent donc pieusement leur pénitence, persuadés que leurs bonnes oeuvres sont demandées par Dieu pour “réparer leurs péchés” et leur faire retrouver “la pleine santé spirituelle”.
Malheureusement, les Saintes Ecritures déclarent que cette pratique n’est qu’une autre tradition humaine qui contredit la Parole de Dieu et ce qu’a accompli Christ à la croix.
Ainsi que nous l’avons déjà vu, Jésus-Christ a tout payé pour nos péchés au calvaire. Croire que de bonnes oeuvres sont nécessaires pour retrouver “la pleine santé spirituelle”, c’est douter de la Parole de Dieu. En effet, à tous ceux qui mettent leur confiance en Jésus-Christ, Dieu promet :
” … Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités. Or, là où il y a pardon des péchés, il n’y a plus d’offrande pour le péché. ” Hébreux 10.17-18
Dieu promet que ne jamais plus se rappeler des péchés commis par les véritables chrétiens, et déclare qu’une fois les péchés pardonnés par la foi en Christ, il n’y a plus besoin d’offrande pour eux.
En d’autres termes, il n’y a plus rien à faire pour se faire pardonner : Christ a tout accompli !
Hélas, le catéchisme énonce encore de nouvelles règles inventées par les hommes :
” La pénitence que le confesseur impose doit tenir compte de la situation personnelle du pénitent et doit chercher son bien spirituel. Elle doit correspondre autant que possible à la gravité et à la nature des péchés commis… ” Article #1460, p. 381
Quand au choix des bonnes oeuvres possibles :
” Elle peut consister dans la prière, une offrande, dans les oeuvres de miséricorde, le service du prochain, dans des privations volontaires, des sacrifices, et surtout dans l’acceptation patiente de la Croix que nous devons porter.” Article #1460, p. 381
Mais, répétons-le, Dieu n’a jamais demandé de bonnes oeuvres pour le pardon des péchés :
” Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, tu es plein d’amour pour tous ceux qui t’invoquent. ” Psaume 86.5
La Bible déclare que les chrétiens sont rendus justes grâce à Jésus-Christ, MAIS PAS PAR DES OEUVRES :
” Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les oeuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi. ” Galates 2.21
Le catéchisme persévère en suggérant que la pénitence peut aider les morts :
” L’Eglise recommande aussi les aumônes, les indulgences et les oeuvres de pénitence en faveur des défunts. ” Article #1032, p. 270
Semblables à des briques qui s’empilent pour former un mur, ces traditions s’édifient les unes à partir des autres.
Et chacune viole clairement la Parole de Dieu.
Trois questions
Cette doctrine catholique appelle au moins trois interrogations :
- Est-ce une coïncidence si cette doctrine retient les fidèles dans le giron de l’église catholique ?
- Pourquoi le catholicisme dévalue-t-il une fois de plus Jésus-Christ, en insistant sur le fait que Son sacrifice n’est pas suffisant, et que les catholiques doivent “payer” leur part pour le pardon de leurs péchés ?
- Enfin, le plus important : de quel coté êtes-vous ? Celui des traditions humaines ou celui de la Parole de Dieu ?
” … l’homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi. ” Romains 6.23
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Chapître 33 – L’Eglise catholique identifiée à Jésus-Christ ” Félicitons-nous donc et rendons grâces de ce que nous sommes devenus, non seulement des chrétiens, mais le Christ lui-même. Comprenez-vous, frères, la grâce que Dieu nous a faite en nous donnant le Christ comme Tête ? Soyez dans l’admiration et réjouissez-vous, nous sommes devenus le Christ. En effet, puisqu’Il est la Tête et nous les membres, l’homme tout entier, c’est lui et nous. La Plénitude du Christ, c’est donc la Tête et les membres ; qu’est-ce à dire : la tête et les membres ? Le Christ et l’Eglise.” Article #795, p. 214 [Afin de bien comprendre ce passage, précisons que : 1/ Quand le catéchisme parle de “l’Eglise”, il se réfère exclusivement à l’Eglise catholique. Or, la véritable Eglise est le rassemblement de tous les chrétiens selon la définition biblique. En d’autres termes, ce n’est pas l’église catholique. 2/ Cette véritable Eglise est le corps du Christ (Romains 12.5 : “nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. 1Corinthiens 6.15 ajoute : ” Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ?”). 3/ Cela n’autorise en aucune manière les chrétiens à se confondre avec le Christ ! Ils sont plutôt à Son service, agissant selon Sa volonté et coopérant tous ensemble pour Lui obéir. 4/ Christ existe depuis la création (voir le début de l’Evangile de Jean) du monde, et Il règne à la droite de Dieu (voir Apocalypse 1.13-20). Christ n’a donc évidemment pas besoin de l’Eglise pour exister dans toute sa plénitude, contrairement à ce qui est prétendu dans l’article cité en introduction. 5/ Prétendre qu’une organisation ou des individus sont assimilés à Jésus-Christ, c’est rentrer en désaccord avec la Parole de Dieu, comme nous allons le voir.] L’article du catéchisme cité en introduction introduit un nouveau dogme catholique, qui ne se trouve pas dans la Bible. C’est une doctrine occulte, en provenance directe du “Nouvel Age”. [Une des doctrines courantes du Nouvel Age est, en effet : “Tout est Dieu et Dieu est en tout”]. Nous ne pouvons malheureusement pas développer ce sujet plus avant, même si l’étude en serait fascinante. Que dit Dieu à ce sujet ? La Bible parle effectivement de ceux qui se prendront pour Jésus-Christ … mais c’est toujours à la manière d’un avertissement : ” Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens. ” Matthieu 24.4-5 ” Si quelqu’un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ” Matthieu 24.23-24 La recommandation de Jésus est d’éviter d’être trompé par des personnes qui prétendent faussement être ce qu’ils ne sont pas : ” Jésus répondit : Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant : C’est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas. ” Luc 21.8 Comme Jésus est Dieu, cette doctrine enseigne que les catholiques sont réellement Dieu, ce qui contredit nombre d’affirmations de l’Ecriture : ” … Il n’y a point d’autre Dieu que moi, Je suis le seul Dieu juste et qui sauve. Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, Vous tous qui êtes aux extrémités de la terre ! Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre. ” Esaïe 45.21-22 ” Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre, Je suis Dieu, et nul n’est semblable à moi. ” Esaïe 46.9 Peut-être Pierre se référait-il à cette doctrine quand il affirmait : ” Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. ” 2 Pierre 2.1 L’outrage ultime Tout au long de ce livre, nous avons observé les doctrines catholiques rendre gloire à Marie, aux papes, à l’eucharistie, etc., là où seul Jésus-Christ aurait dû être glorifié. Ici, les choses vont encore plus loin. Les catholiques seraient donc Jésus-Christ ? Le créateur de l’univers, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs serait ainsi détrôné et remplacé par des êtres humains ? Pouvez-vous l’accepter, même quand la Bible dresse le portrait suivant de Jésus ? ” Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. Ils disaient d’une voix forte : L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles ! ” Apocalypse 5.11-13 Conclusion Cher ami catholique, croyez-vous réellement faire partie d’un groupe qui est Christ ? Vous importe-il que le mouvement occulte du “Nouvel Age” prêche la même doctrine, tandis que la Bible la condamne ? ” néanmoins pour nous il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes. ” 1 Corinthiens 8.6 |
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hapître 34 – 850 millions de catholiques peuvent-ils avoir tort ? Le catéchisme annonce que, étant donné que l’église catholique est la seule véritable église, ceux qui sont baptisés sont assurés d’aller au paradis : ” L’Eglise ne connaît pas d’autre moyen que le Baptême pour assurer l’entrée dans la béatitude éternelle.” Article #1257, p. 331 Aux Etats-Unis, cela signifie que 25% de la population, soit plus de 60 millions de personnes, iront au paradis. Dans beaucoup d’autres pays, 90% de la population est catholique, ce qui signifierait que 9 personnes sur 10 dans ces pays entreront au paradis. ” Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. ” Matthieu 7.13-14 Selon Jésus, des foules de gens suivront de faux systèmes religieux qui mènent à la destruction, tandis que peu accéderont au salut. Que penser des centaines de millions de catholiques ? Quand Jésus vint sur terre, peu de gens le suivirent. La plupart rejetèrent ses enseignements et lui préférèrent les religions bien établies et socialement acceptées de l’époque. En d’autres termes, ils rejetèrent la vérité pour pouvoir garder leurs traditions religieuses. Voici ce que Jésus pensait de cette attitude : ” Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. ” Marc 7.9 Pendant qu’Il enseignait, un auditeur, commençant à comprendre cette vérité, demanda à Jésus : ” Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? Il leur répondit : Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas. ” Luc 13.23-24 Quand Jésus envoya ses disciples prêcher la bonne nouvelle, il leur dit : ” La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. ” Matthieu 9.37 En d’autres termes, la plupart des gens sont perdus et ont besoin d’un sauveur, mais peu connaissent la vérité pour les enseigner. Conclusion Au travers de ce livre, nous avons vu que chaque doctrine catholique viole la Parole de Dieu. Cependant, des millions de catholiques ignorent les commandements de Dieu et continuent à suivre les traditions des hommes. Ils prétendent avoir raison parce qu’ils sont majoritaires. Pourtant, il y a 2000 ans, Jésus prévenait déjà : ” C’est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. … Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable. ” Matthieu 7.24-26 |
Chapître 35 – La réconciliation
Un catholique qui est réconcilié avec Dieu l’est simultanément avec l’église catholique, c’est du moins ce qu’affirme le catéchisme :
“Le pardon des péchés réconcilie avec Dieu mais aussi avec l’Eglise.” Article #1462, p.381
Une fois encore, la Bible et le catéchisme sont en désaccord. La Parole de Dieu enseigne bien la nécessité d’être réconcilié avec Dieu, mais par envers l’église :
” il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. ” Colossiens 1.20
“Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation.” 2 Corinthiens 5.18
L’apôtre Paul, supplia ses contemporains de se réconcilier avec Dieu, mais jamais avec l’église :
” Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! ” 2 Corinthiens 5.20
Le sujet de la Bible
La Bible toute entière parle de la réconciliation avec Dieu, par le sang versé par Jésus à la croix. L’Ancien Testament l’annonce, le Nouveau Testament en détaille tous les aspects.
Au coeur de la foi chrétienne, il y a cette belle histoire d’un homme pécheur réconcilié à un Dieu juste et saint, grâce au sang de Jésus-Christ :
” Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes. ” Romains 5.18
Etre réconcilié avec Dieu est biblique, mais l’être avec l’église n’est qu’une tradition humaine.
Le catéchisme menace ceux qui ne sont pas réconciliés avec l’église catholique : ils risqueraient de ne pas aller au paradis (voir Articles 1461, 1462 et 1469).
D’où tirent-ils cette doctrine, puisqu’elle ne se trouve pas dans la Bible ?
N’est-ce pas une autre doctrine inventée par des hommes pour garder les gens dans le giron de l’église catholique ? Elle en a tout l’air …
Avec qui vous réconcilierez-vous ?
De nos jours, alors même que la Bible affirme que notre destinée éternelle dépend de notre réconciliation ou non avec Dieu, des millions de catholiques vivent avec la peur de mourir sans être réconcilié avec l’église catholique se soucient peu d’être réconcilié avec Dieu !
Si Dieu a vraiment voulu dire ce qu’Il a affirmé dans Sa Parole, vous, en tant que fidèle catholique, êtes en train de vous fourvoyer et vous le regretterez pour toute l’éternité.
Conclusion
Ces quelques questions vous sont destinées :
- Si une personne est réconciliée avec le Dieu créateur de l’univers, quelle importance cela a-t-il d’être ou non réconcilié avec l’église catholique ?
- Si votre destinée éternelle tenait dans la réconciliation avec l’église catholique, ne croyez-vous pas que Dieu en parlerait dans Sa Parole ?
- Pourquoi l’église catholique contredit-elle encore une fois la doctrine biblique, et même chacune des paroles de Jésus-Christ ?
Qu’en est-il pour vous ? êtes-vous plus concerné par la réconciliation avec Dieu ou avec l’église catholique ?
” Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. ” Romains 5.10
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Chapître 36 – Le célibat “Tous les ministres ordonnés de l’Église latine, à l’exception des diacres permanents, sont normalement choisis parmi les hommes croyants qui vivent en célibataires et qui ont la volonté de garder le célibat <<en vue du Royaume des cieux>>… Le célibat est un signe de cette vie nouvelle au service de laquelle le ministre de l’Église est consacré ; accepté d’un cœur joyeux, il annonce de façon rayonnante le Règne de Dieu.” Article #1579, p. 409 Le célibat est-il un sacrifice que Dieu requiert de Ses serviteurs, ou est-ce une autre tradition humaine ? La Bible déclare : “Que le mariage soit honoré de tous …” Hébreux 13.4 Cela inclut-il les responsables spirituels, comme les prêtres et les religieuses ? Quand la Parole de Dieu détaille les qualités que doivent présenter les responsables religieux, elle nous dit que : “Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme…” 1 Timothée 3.2 Dieu demande la même chose aux diacres : “Les diacres doivent être maris d’une seule femme, et diriger bien leurs enfants et leurs propres maisons” 1 Timothée 3.12 Depuis le début des temps, il a toujours été dans le plan de Dieu que les hommes aient des épouses. Peu de temps après avoir créé Adam, le premier homme : “L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui” Genèse 2.18 Non seulement Dieu exprime son approbation envers le mariage, il avertit solennellement que : “… dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier, et de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité.” 1 Timothée 4.1-3 La doctrine de l’obligation au célibat ne vient donc pas de Dieu, c’est une doctrine de démons. La Bible annonce que ceux qui l’enseignent s’attachent à : “des esprits séducteurs et à des doctrines de démons”. Ce sont les mots même de la Bible ! Comme il est tragique de voir des prêtres et des religieuses à travers le monde se priver du plaisir de partager leurs vies avec un conjoint, persuadés que leur sacrifice plait à Dieu, alors qu’ils sont victimes d’un plan démoniaque. Si seulement ces personnes comprenaient que Dieu ne leur demande pas ça … et qu’ils sont trompés par Satan. Un pape marié ? Peu de catholiques réalisent que Pierre, qu’ils croient être le “premier pape”, était marié : “La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre…” Marc 1.30 Ce “Simon” n’était autre que l’apôtre Pierre (voir Matthieu 4.18 et 10.2) Pourquoi cette doctrine ? Cette doctrine catholique, comme toutes celles dont nous avons déjà parlé, s’oppose directement à la Parole de Dieu. On pourrait se demander pourquoi le catholiscisme enseigne que cette doctrine “annonce de façon rayonnante le Règne de Dieu.”, quand le Seigneur annonce qu’elle vient de l’enfer. Est-ce, tout simplement, parce que l’église catholique ne veut pas avoir à payer un soutien financier minimal aux familles des prêtres et des religieuses ? Conclusion Maintenant que vous savez ce que la Bible enseigne à ce sujet, vous devez décider par vous-même si vous allez croire la Parole de Dieu ou bien la tradition de l’église catholique. Si vous êtes prêtre ou religieuse, demandez-vous à qui votre sacrifice fait véritablement plaisir : “Que ta source soit bénie, et fais ta joie de la femme de ta jeunesse” Proverbes 5.18 |
Chapître 37 – Les derniers sacrements
La dernière doctrine que nous examineront coïncide avec le dernier rituel que les catholiques accomplissent : le viatique, également connu sous le terme de “Derniers Sacrements”.
“En tant que sacrement de la Pâque du Christ, l’Eucharistie devrait toujours être le dernier sacrement de la pérégrination terrestre, le <<viatique>> pour le <<passage>> vers la vie éternelle.” Article #1517, p. 394
Ce rituel inclut l’onction du mourant :
“Si le sacrement de l’Onction des malades est accordé à tous ceux qui souffrent de maladies ou d’infirmités graves, il l’est à plus forte raison à ceux qui sont sur le point de sortir de cette vie… L’onction des malades achève de nous conformer à la mort et à la résurrection du Christ, comme le Baptème avait commencé à le faire.” Article #1523, p. 395
Cette croyance que l’onction “achève de nous conformer à la mort et à la résurrection du Christ” est une nouvelle tradition humaine dont les Ecritures ne disent rien.
Des liens encore plus forts
Etant donné que ce rituel ne peut être accompli que par un prêtre ou un autre responsable catholique, il lie les gens à la religion catholique jusqu’au moment de leur mort :
“Seuls les prêtres (évêques et presbytres) sont les ministres de l’onction des malades.” Article #1516, p. 393
Le catéchisme enseigne aussi que les derniers sacrements sont des “semences de vie éternelle” :
“A ceux qui vont quitter cette vie, l’Eglise offre, en plus de l’onction des malades, l’Eucharistie comme viatique. Reçue à ce moment de passage vers le Père, la communion au Corps et au sang de Christ a une signification et une importance particulières. Elle est semence de vie éternelle et puissance de résurrection…” Article #1524, p. 396
Cependant, la Bible désapprouve ceci, déclarant que ce rituel n’est ni “semence de vie éternelle”, ni “puissance de résurrection”. ce sont des traditions humaines que Dieu n’a ni voulu et ni accepté.
Cet acte n’est rien de plus qu’une dernière “bonne oeuvre”, que la Bible déclare vaine :
“je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi.” Philippiens 3.8-9
Voici quelques autres règles édictées par les hommes et associées à ce rituel :
“Si un malade qui a reçu l’onction recouvre la santé, il peut, en cas de nouvelle maladie grave, recevoir de nouveau ce sacrement. Au cours de la même maladie, ce sacrement peut être réitéré si la maladie s’aggrave. Il est approprié de recevoir l’onction des malades au seuil d’une opération importante. Il en va de même pour les personnes agées dont la fragilité s’accentue.” Article #1515, p. 393
Ce ne sont que nouvelles règles édictées par-dessus d’autres règles. Rappelez-vous que Dieu n’a jamais demandé la moindre d’entres elles. Ce sont des hommes qui les ont fabriquées.
Conclusion
Alors que vous allez vous faire votre propre opinion concernant cette doctrine, voici quelques vérités à se rappeler :
- Ce rituel n’est nulle part enseigné dans la Parole de Dieu.
- Aucun personnage biblique n’a jamais reçu les derniers sacrements, pas même Paul qui a déclaré :
“le moment de mon départ approche. J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais, la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.” 2 Timothée 4.6-8
- Aucun personnage biblique n’a jamais administré les derniers sacrements.
Cette doctrine “regorge” d’inventions humaines. Croierez-vous ces règles humaines … ou Jésus-Christ ?
Rappelez-vous ce qu’Il a dit :
“C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.” Matthieu 15.9
Appendice 1 – La confusion
Après avoir étudié le catéchisme de 1992, il n’est pas possible de ne pas remarquer plusieurs différences majeures entre la doctrine catholique et la Bible.
Premièrement et avant toute autre chose, elles enseignent de manière répétitive des doctrines qui s’affrontent. La prétention du catéchisme selon laquelle Bible et tradition se complètent pour présenter le salut des âmes est tout simplement erronée.
Deuxièmement, le catéchisme contient une liste sans fin de règles compliquées et confuses que tous les catholiques doivent suivre pour plaire à leur église.
La Bible, elle, est simple, directe, logique avec elle-même et facile à comprendre. En voici un exemple.
Qui ira au paradis ?
La Bible ne pourrait être plus explicite à propos de la destinée éternelle, de ce qui est attendu par Dieu sur un sujet de cette importance :
” Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.” Jean 3.36
Voici un autre exemple. Jésus prêcha lui-même :
“… celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.” Jean 5.24
C’est très simple à comprendre. Maintenant, voyons ce que le catéchisme dit sur le même sujet. Voici le texte exact :
“De notre autorité apostolique nous définissons que, d’après la disposition générale de Dieu, les âmes de tous les saints (…) et de tous les autres fidèles morts après avoir reçu le saint baptême du Christ, en qui il n’y a rien eu à purifier lorsqu’ils sont morts, (…) ou encore, s’il y a eu ou qu’il y a quelque chose à purifier, lorsque, après leur mort, elles auront achevé de le faire, (…) avant même la résurrection dans leur corps et le Jugement général, et cela depuis l’Ascension du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ au ciel, ont été, sont et seront au ciel, au Royaume des cieux et au Paradis céleste avec le Christ, admis dans la société des saints anges. Depuis la passion et la mort de notre Seigneur Jésus-Christ, elles ont vu et voient l’essence divine d’une vision intuitive et même face à face, sans la médiation d’aucune créature.” Article #1023, p. 268
Qui peut comprendre ça ?
Pourquoi ce concept Biblique si simple est-il rendu si confus ? Sans aucun doute, Dieu veut que tous comprennent comment aller au Paradis. Un Dieu véritablement aimant concevrait-il des règles si complexes pour rejoindre le paradis que personne ne les comprendrait ?
Voyez encore le verset suivant :
” … Et celui qui croit en lui ne sera point confus.” Romains 3.33 [l’ouvrage de Rick Jones utilise un autre verset].
Assurément, Dieu n’est pas l’auteur de tous ces règlements catholiques confus. Mais alors, qui en est l’auteur ?
Ne soyez pas déçus
La Bible prend même la peine de nous mettre en garde contre la déception qui pourrait être la notre si nous écoutions ceux qui compliquent les règles simples de Christ :
” Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ.” 2 Corinthiens 11.3
Se pourrait-il que Dieu vous mette en garde contre l’église catholique ? Dieu a voulu que Sa parole soit simple :
” … ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.” 2 Pierre 3.9
Dieu vous désire au paradis. C’est pourquoi Il a gardé Sa parole simple.
Conclusion
Dieu ne veut pas que vous soyez dans la confusion. Si le catéchisme et la doctrine catholique vous ont déjà laissé dans la confusion, peut-être devriez-vous commencer à placer votre confiance dans la Parole de Dieu :
” Et vous saurez que je suis au milieu d’Israël, Que je suis l’Éternel, votre Dieu, et qu’il n’y en a point d’autre, et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion.” Joël 2.27 [l’ouvrage de Rick Jones utilise un autre verset].
Appendice 2 – Une invitation
Ce livre n’a pas été écrit pour attaquer ou pour critiquer les catholiques. Mon épouse et moi-même sommes nés et avons été élevés dans la foi catholique. Nous comprenons donc quel est l’état d’esprit des catholiques romains “moyens” à propos de leur religion.
Deux raisons ont motivé l’écriture de ce livre.
- Premièrement, exposer clairement en quoi le catholicisme romain n’est pas biblique. C’est une religion composée de traditions humaines qui viole sans cesse les Ecritures.
- Deuxièmement, j’aimerais tant que vous expérimentiez la liberté et la paix que mon épouse et moi-même avons ressenties quand nous nous sommes libérés de l’asservissement de l’église catholique et que nous avons placé notre espoir de salut en Jésus-Christ seul.
Des dizaines de milliers d’autres anciens catholiques ont expérimenté la même liberté et la même paix. [le traducteur de cet ouvrage et son épouse font partie de ceux-là !]
Je suis né et j’ai été élevé en tant que catholique romain. J’ai été baptisé, j’ai fait ma première communion et ma confirmation. Durant mes années d’école, je suis allé au catéchisme chaque semaine et j’ai assisté à la messe chaque dimanche. J’ai confessé mes péchés à un prêtre et j’ai régulièrement reçu la communion.
A 18 ans, je suis parti à l’armée dans l’US Navy, laissant la maison et l’église catholique derrière moi. Pendant mon service, un ami m’invita dans une église non-catholique. Bien que prudent, j’ai finalement accepté d’y aller une fois.
Je n’oublierai jamais le premier culte. Quand le pasteur prêcha, on aurait dit qu’il s’adressait directement à moi. Il conclut son sermon en invitant ceux qui voulaient se repentir de leurs péchés et être sauvés à venir devant.
Mon coeur battait comme un marteau piqueur. Je savais que quelque chose d’important se déroulait mais je me sentais paralysé sur ma chaise.
Le pasteur termina le culte ce matin-là avec ces mots : “Je crois que quelqu’un a dit non à Jésus aujourd’hui. Je prie que cette personne ne meure pas avant d’avoir eu une autre opportunité de Le recevoir, faute de quoi elle passera l’éternité séparée de Dieu”. Je savais qu’il s’adressait à moi. En quelques secondes, mon coeur se calma. Je savais que Dieu avait parlé et que j’avais dit non :
” Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.” Apocalypse 3.20
Quelques jours plus tard, le même ami m’invita au culte suivant. J’avais du mal à attendre. Une fois encore, le pasteur prêcha et une fois encore mon coeur se mit à battre la chamade à la conclusion du sermon. Lorsque le pasteur lança son invitation, j’accourus.
Un jeune homme ouvrit alors sa Bible et me montra comment je pouvais recevoir le don de la vie éternelle. Il me lut quelques versets, montrant que nous sommes tous des pécheurs ayant besoin d’un sauveur. Il m’expliqua comment Jésus avait payé le prix pour nos péchés sur la croix.
Il me dit comment je pouvais me repentir de mes péchés et, par foi, demander à Jésus de venir dans mon coeur être mon Sauveur et Seigneur personnel.
De mes propres mots, j’admis devant Dieu que j’étais un pécheur qui méritait l’enfer, mais que j’aspirais à aller au paradis. J’invitai alors Jésus-Christ à venir dans mon coeur et à me sauver.
Je ne peux pas expliquer ce que j’ai ressenti mais c’était comme si des tonnes s’étaient envolées de mes épaules. En un instant, je sus que j’avais été libéré. Je sus que Jésus était entré dans mon coeur et qu’il avait fait de moi une nouvelle personne. Une vie entière de bonnes oeuvres n’aurait pas pu accomplir le miracle qui eut lieu à ce moment-là.
Cela fait plus de vingt ans maintenant, et bien que j’ai souvent manqué à mes engagements envers le Seigneur, Il ne m’a jamais laissé tomber et jamais quitté. Il est plus réel et plus précieux à mes yeux que jamais. Je n’échangerais ma place pour rien au monde et n’abandonnerais ma relation avec Jésus pour rien de ce que le monde a à offrir.
Mon cher ami catholique romain, la même liberté et la même joie vous attendent. Vous pouvez recevoir Jésus comme votre Sauveur dès à présent. Vous avez entendu la vérité et maintenant vous pouvez être libre :
” vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.” Jean 8.32
La merveilleuse bonté de Dieu vous conduit à la repentance et au salut :
” Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?” Romains 2.4
Dieu veut vous sauver aujourd’hui :
” Car il dit : Au temps favorable je t’ai exaucé, Au jour du salut je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.” 2 Corinthiens 6.2
Si vous voulez devenir un enfant de Dieu, inclinez seulement la tête et parlez à Dieu dans votre coeur. De vos propres mots, priez quelque chose comme :
“Cher Jésus, je reconnais que je suis pécheur. Je me repens de tous mes péchés et je te demande de venir dans mon coeur et de me sauver. Je me repens d’avoir cru dans une fausse religion qui demande des bonnes oeuvres pour le salut. Je reconnais maintenant que sur la croix Tu as payé le prix pour tous mes péchés. Je rejette les enseignements du catholicisme et je place ma confiance en Toi seul. A partir de maintenant, l’autorité suprême dans ma vie sera Ta Parole, et pas les traditions de l’église catholique. Merci Seigneur de m’avoir sauvé et de m’avoir donné le cadeau de la vie éternelle. Dans le nom de Jésus, Amen”
Si vous venez de faire une prière semblable, et que vous y avez mis toute votre conviction, La Parole de Dieu affirme que vous venez de naître dans la famille de Dieu :
” Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,” Jean 1.12
Mon ami, ce livre entier a été écrit pour que vous puissiez entendre et vous laisser convaincre par Dieu de la vérité de ce message. Recevez je vous en prie le don de la vie éternelle. Alors seulement, vous pourrez expérimenter la joie et la paix de savoir que vos péchés sont pardonnés.
Ma prière pour vous est la suivante :
- Premièrement, que vous débutiez une relation personnelle avec Dieu et expérimentiez la vraie liberté qui n’est disponible qu’en Christ ;
- deuxièmement, que vous soyez libérés de l’asservissement à l’église catholique.
Ce livre n’a pas été écrit pour vous critiquer, mais pour vous conduire à ces merveilleuses vérités. Que Dieu vous bénisse alors que vous démarrez une nouvelle vie en Lui :
” toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation.” Jacques 1.17
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Appendice 3 – L’appel de Dieu Nous espérons que vous avez demandé à Dieu de venir dans votre coeur et donc que vous êtes né de nouveau selon les Ecritures. Si c’est le cas, un de vos premiers actes devrait être de quitter l’église catholique : ” Et j’entendis du ciel une autre voix qui disait : Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne participiez point à ses péchés, et que vous n’ayez point de part à ses fléaux.” Apocalypse 18.4 Beaucoup de catholiques romains prétendent être des chrétiens nés de nouveau, mais ils expliquent que Dieu veut qu’ils restent dans l’église catholique. Cependant, les Ecritures déclarent que Dieu ne veut pas que Ses enfants l’adorent dans une religion fausse et idolâtre. Au contraire, Il leur demande d’en sortir et de s’en tenir éloigné : ” C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.” Galates 5.1 Bien d’autres versets nous enseignent la même leçon : ” Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?” 2 Corinthiens 6.14 Devriez-vous prendre part à un culte avec ceux qui nient la Parole de Dieu ? ” Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous disons par cette lettre, notez-le, et n’ayez point de communication avec lui, afin qu’il éprouve de la honte.” 2 Thessaloniciens 3.14 Beaucoup de catholiques donnent des raisons variées pour lesquelles ils restent dans l’église catholique, mais les bonnes intentions n’impressionnent pas Dieu quand elles sont une cause de désobéissance à Sa Parole. Plus que tout autre chose, Dieu veut l’obéissance : ” Tu obéiras à la voix de l’Éternel, ton Dieu, et tu mettras en pratique ses commandements et ses lois…” Deutéronome 27.10 ” Que ce soit du bien ou du mal, nous obéirons à la voix de l’Éternel, notre Dieu, …” Jérémie 42.6 Obéissance ou sacrifice ? Quelquefois, des catholiques restent dans l’église, insistant sur le fait qu’ils sacrifient leurs désirs personnels pour le bien de leurs prochains. Mais Dieu préfère l’obéissance au sacrifice : ” …L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices …” 1 Samuel 15.22 Pourquoi certains ne sortent pas ? Malgré les instructions claires de Dieu dans Sa Parole, quelques uns refusent encore de quitter l’église catholique. Nous y voyons deux raisons :
Si vous refusez de quitter l’église catholique, alors vous devez être à même de savoir dans quelle catégorie vous vous situez. Etait-il réellement converti ? Je me rappelle d’un jeune catholique qui admettait qu’il était perdu et qu’il avait besoin de Christ comme sauveur. Il pria et demanda à Jésus de venir dans son coeur. Jusque là, pas de problème. C’est alors que je lui ai demandé de quitter l’église catholique. Il recula et s’exclama : “Oh, je ne pourrai jamais quitter l’église catholique !” “Pourquoi pas ?” lui ai-je demandé ? Il m’expliqua qu’il était né et avait été élevé dans l’église catholique et que cette église était nécessaire pour le salut. Quoi que ce jeune homme ait compris, il mettait sa confiance dans l’église catholique pour la vie éternelle, et non pas en Jésus-Christ. ” Ainsi parle l’Éternel : Maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son coeur de l’Éternel !” Jérémie 17.5 Si vous êtes un catholique qui refuse de sortir du catholicisme ; vous êtes, au mieux, un chrétien désobéissant à Dieu, et, au pire, une personne non sauvée, trompée dans son assurance qu’elle est chrétienne : ” et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.” Éphésiens 5.11 Si vous voulez vraiment faire plaisir à Dieu, vous devez Lui obéir et quitter ce système qui renie Ses vérités. Pas de crainte Une autre raison pour laquelle les gens ne quittent pas l’église catholique est la peur. L’église a instillé en eux la croyance selon laquelle le salut n’est possible qu’au travers de l’église catholique ! Je me rappelle qu’étant enfant, on m’avait enseigné que c’était un péché mortel d’assister à un autre service religieux. Cependant, la Parole de Dieu assure à ceux qui sont nés de nouveau qu’ils n’ont pas de raison d’avoir peur : ” Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse.” 2 Timothée 1.7 Vous ne devez pas avoir peur de quitter l’église catholique. Jésus-Christ prendra soin de vous. Plus jamais d’idoles Pour vous aider à vous libérer du pouvoir de cette fausse église, il est important qui vous ôtiez de votre maison tout ce qui lui est associé, comme les statues, les chapelets, les catéchismes, les livres de prières, etc. Ce sont des articles d’idolâtrie, et Dieu déteste l’idolâtrie : ” C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.” 1 Corinthiens 10.14 L’apôtre Paul enseigne clairement que ceux qui pratiquent l’idolâtrie n’iront pas au paradis (voir Galates 5.19-21). “Je les atteindrai de l’intérieur” Une autre raison donnée parfois par certains pour éviter d’avoir à quitter l’église catholique est qu’ils veulent gagner ceux qui y sont “de l’intérieur”. Un prêtre converti Il y a quelques années, un prêtre catholique qui avait compris que son église était dans l’erreur demanda à Jésus de venir dans son coeur pour le sauver. Par obéissance envers Dieu, il quitta l’église catholique. Cependant, chaque dimanche matin, il se rendait sur le parking de son ancienne église. Après la messe, ses anciens paroissiens le reconnaissaient, et lui disaient en substance : “Alors, mon père, nous avons entendu dire qui vous avez quitté l’église. Que vous est-il arrivé ?” Il répondait : “Oui, je suis parti car quelque chose d’extraordinaire m’est arrivé. Montez dans la voiture, je vais vous raconter.” En utilisant cette méthode, il amena la moitié de son ancienne paroisse à un véritable salut en Jésus-Christ. Conclusion Mon ami, c’est à vous de faire un choix. Si vous êtes maintenant un vrai chrétien, vous savez ce que Dieu vous demande. La question est : “Lui obéirez-vous ?” ” C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur ; ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai.” 2 Corinthiens 6.17 |
Appendice 4 – Liberté ou esclavage ?
Un thème est revenu dans tous les chapitres de ce livre. C’est une différence majeure entre le catholicisme et le vrai christianisme :
- Le catholicisme réduit les gens à l’asservissement.
- Jésus-Christ libère les gens.
Vous avez peut-être noté que chaque doctrine du catholicisme contraint ses fidèles à un asservissement envers l’église catholique :
- Vous avez besoin de l’église pour être sauvé.
- Vous avez besoin de l’église pour recevoir le pardon de vos péchés.
- Vous avez besoin de l’église pour tout !
Par ce système, vous êtes asservi à l’église catholique peu de temps après votre naissance par le baptême et jusqu’au moment de votre mort quand vous recevez l’extrême onction. Pourtant, la Bible déclare que Jésus est mort pour vous libérer de cet asservissement :
” Car la création … elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu.” Romains 8.20-21
Paul prêcha :
” Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père !” Romains 8.15
Christ libère les gens. La religion les asservit :
” … à cause des faux frères qui s’étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l’intention de nous asservir.” Galates 2.4
Ne vous laissez pas abuser ! La religion promet la liberté, mais asservit systématiquement :
” ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.” 2 Pierre 2.19
La Parole de Dieu supplie les vrais chrétiens de s’agripper ferme à la liberté que seul Christ peut apporter :
” C’est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude.” Galates 5.1
L’apôtre Paul connaissait cette liberté, et avertissait ses frères et soeurs chrétiens à bien l’utiliser :
” Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.” Galates 5.13
Dieu ne veut pas vous voir vivre péniblement les contraintes d’une religion. Il veut vous voir prendre plaisir à une vraie liberté :
” Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté.” 2 Corinthiens 3.17
” alors je pourrai vivre dans la vraie liberté, car j’ai à coeur de suivre tes préceptes.” Psaume 119.45 [Trad. Bible du Semeur]
Libéré
En tant qu’ancien catholique, je connaîs cet asservissement. Pendant toute ma jeunesse, on m’a enseigné les règles et préceptes catholiques, et j’ai vécu dans la crainte de ce qui pourrait arriver si je n’obéissais pas.
Une des plus grandes joies que j’ai expérimenté quand j’ai demandé à Jésus d’entrer dans mon coeur est la liberté qu’Il m’a donné. Les chaînes de l’esclavage sont tombées.
Qu’en est-il pour vous ?
Vous pouvez être débarrassé de vos liens avec l’église catholique, et vivre cette même liberté. Jésus a déjà tout accompli pour vous rendre libre :
” qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude.” Hébreux 2.15
Paul disserte encore sur le même sujet :
” Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l’esclavage des rudiments du monde ; mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, … afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l’adoption.” Galates 4.3-5
Amour ou haine ?
Paul poursuit en déclarant :
” Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité ?” Galates 4.16
En conclusion, je vous pose la même question. Suis-je votre ennemi parce que je vous ai dit la vérité ? Certains penseront que je suis contre les catholiques. Je ne le suis pas !
Au contraire, je vous ai présenté le seul et unique message qui peut éviter aux catholiques (et à tout le monde) de passer l’éternité dans un lac de feu. Ce n’est pas de la haine, c’est de l’amour.
Je veux que tous les catholiques reçoivent le don de la vie éternelle. Je veux que vous soyez libérés d’une religion qui vous asservit. Ce n’est pas de la haine, c’est de l’amour.
Je veux que vous expérimentiez la joie et la paix que seul Jésus-Christ peut donner. Ce n’est pas être un ennemi …
C’est être un ami.
Votre véritable ennemi
Vous avez cependant un ennemi. Son nom est Satan. Il vous déteste et veut vous voir brûler en enfer :
” Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.” 1 Pierre 5.8
Le diable sait que pour vous dévorer, il doit vous empêcher d’obéir à la Parole de Dieu.
Voici son plan :
Premièrement, il crée une religion, avec tous les artifices qui la font paraître authentique.
Ensuite, il énonce des doctrines non bibliques que les fidèles doivent observer. Ceux-ci sont tellement occupés à obéir à ces règles qu’il ne trouvent plus Christ.
Un autre signe distinctif des religions sataniques est le dénigrement de Jésus-Christ. Le diable haït Jésus et sait que celui-ci est le seul chemin vers le paradis (voir Jean 14.6). En conséquence, il fera tout ce qui est en son pouvoir pour détourner les yeux des gens de Christ.
Hélas, ce plan fonctionne depuis des siècles. Ne sous-estimez pas Satan. Il est un maître dans l’art de tromper (voir Apocalypse 12.9).
Je vous en prie, ne laissez pas le diable vous tromper plus longtemps. Il est votre véritable ennemi et il utilise une religion pour vous tenir éloigné de Jésus-Christ. Ne le laissez pas faire plus longtemps.
Tournez-vous vers Jésus dès maintenant. Il vous attend pour vous libérer. Dieu vous bénit lorsque vous acceptez Christ pour votre salut. :
“Confie-toi en l’Éternel de tout ton coeur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers.” Proverbes 3.5-6
Comprendre le catholicisme romain
© 1995 par Rick Jones
traduit avec permission