Études

Publié le 06 juillet, 2012 | par Pleins Feux

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LES 120 JUBILÉS

Auteur: Charles Rayalls

Ce document est écrit pour donner une nouvelle vision des mystères de Dieu, concernant le temps de grâce accordé à l’humanité. Dieu en effet a un plan bien définie qu’il a intégré dans un calendrier de 7000 ans le premier 6000 ans étant le temps des gouvernements humains, rebelles à leur créateur, et les derniers 1000 ans dans la pleine justice du règne de Yéshua (Jésus en hébreu) qui dominera alors sur toute la terre. Après cette période, débutera l’éternité et l’éradication totale et définitive du péché et de la corruption sur toute la création. Ce plan de Dieu comporte un intervalle allant de la chute d’Adam jusqu’à la fin du Royaume Millénaire, lorsque le Diable sera délié pour une dernière fois afin d’entraîner avec lui tous ceux qui rejettent Dieu, et qui obéissent à leurs convoitises charnelles. En effet, durant le règne de Christ sur terre, il y aura encore des gens qui se rebelleront contre les plans de Dieu, et le règne du Messiah. Mais à la fin, toute rébellion et péché sera rejeté au loin avec tous ceux qui y participent dans le jugement final du Grand Trône Blanc et quiconque dont le nom ne sera pas écrit dans le livre de vie sera jeté vivant dans l’étang ardent de feu et de soufre qui est la seconde mort. Laissez maintenant vos regards se poser sur le plan de Dieu, découvrant de cette façon en quel temps nous sommes en ce moment, et de quelle manière le Seigneur nous l’a révélé et cela depuis les temps les plus reculés de l’humanité.

LES SEPT JOURS DE LA CRÉATION

La structure de base du plan de Dieu en 7000 ans se retrouve de façon littéraire tout au début de la Genèse dans l’histoire de la création. La création de toutes choses prit 6 jours et le 7ième jour Dieu se reposa de ses œuvres. C’est pourquoi Dieu a commandé à l’homme de travailler 6 jours et de mettre à part le 7ième jour pour le sanctifier et pour se reposer de ses œuvres. L’écriture nous dit que ” un jour pour le Seigneur est comme mille ans pour l’homme “. Cela nous donne donc une première indication selon laquelle les 6 jours peuvent figurer les 6000 ans, pendant lesquels l’homme aura son règne et le 7ième jour (1000 ans) sera sanctifié, et Dieu se reposera enfin de ses œuvres, jusqu’à la fin des mille ans. Un autre fait remarquable dans l’histoire de la création est que c’est le quatrième jour que Dieu a fait briller la lumière sur le monde. C’était une image céleste reflétant la personne de Jésus, la lumière du monde, marquant ainsi le temps où celui-ci devait venir. Cela nous démontre que selon ce plan de 7 ans, le Messiah, la lumière du monde, devait venir dans la quatrième période de mille ans après la création. En effet Jésus vint 4000 ans après la chute d’Adam. C’est selon ce même plan que Dieu ayant accompli toutes ses œuvres, se reposera le septième jour. Cela constitue donc une image du Royaume de mille ans, le jour millénaire sanctifié de Dieu pour l’humanité.

Chaque 7 ans était une année sainte pour le peuple juif, période durant laquelle la terre ne devait pas être ensemencée. C’était un repos de la terre et le peuple devait se nourrir de ce que la terre produisait d’elle-même. C’était une année sabbatique. Un autre modèle que Dieu nous a donné pour marquer le temps est l’année du jubilé. En comptant 7 années sabbatiques (de sept ans chacune) jusqu’à la quarante-neuvième année au total, l’année suivante, la 50ième année, était déclarée une année de jubilé. Cette année là encore, la terre était laissée en repos, ceux qui étaient endettés étaient remis de leurs dettes, les esclaves étaient libérés, et les terres perdues ou vendues devaient être remises aux premiers propriétaires.

LE DÉLUGE

Voici une autre image, ombre des choses à venir, concernant les temps marqués par Dieu tel qu’il nous l’a révélé. Au temps du déluge quand Dieu mit dans sa pensée de faire tomber un jugement définitif en exterminant l’homme sur la face de la terre, il arrêta son jugement pour donner à l’humanité une période de grâce laquelle devait durer cent vingt ans :

GENÈSE 6:3 Où le SEIGNEUR dit, “Et l’Éternel dit: Mon esprit ne contestera point dans l’homme à toujours; dans son égarement il n’est que chair; ses jours seront de cent vingt ans.”

Ce ne fut que 120 ans plus tard que le déluge vint, mais cela nous donne une deuxième indication prophétique du plan de Dieu. 120 Jubilés (de 50 ans chacun) équivalent à une période de 6000 ans. Dieu nous expose ainsi qu’il a un plan déterminé de six mille ans pour la consommation des temps et la domination des hommes mortels sur sa création. Tel que déjà démontré dans un exposé ultérieur intitulé “1997 une année charnière”, il doit y avoir une courte période de 7 ans après les 6000 ans qui se sont déjà écoulés après la chute d’Adam, tel que déjà calculé dans un décompte généalogique précis. Suivra ensuite le Royaume Messianique de 1000 ans, avec Christ sur son trône de gloire, lequel n’arrivera qu’après une courte période de 7 ans de tribulations, la dernière semaine de la prophétie des 70 semaines de Daniel.

Toutefois, le temps marqué par le dernier jubilé est par sa nature très approximatif, car il peut s’étendre à partir du début des cinquante ans jusqu’à leur fin. C’est pourquoi les événements précédant le retour du Seigneur se mettront en place un à un tel un puzzle dont Dieu seul connaît le secret. “Non Dieu ne tarde pas dans l’accomplissement de ses promesses, mais il use de patience envers vous afin que tous arrive à la repentance.” (2 Pierre 3:9) “Or, la foi est une pleine assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas” (Hébreux 11:1).

LE TEMPLE DE SALOMON

Le temple était un système sacerdotal dont le culte avait pour objet de mettre à part les participants, pour les amener dans la présence de Dieu. Le temple de Salomon comporte également de nombreuses allusions symboliques concernant les 120 jubilés, ainsi que de nombreux autres symboles numériques dignes d’intérêts. Imaginons le temple sous l’image d’un immense cube, se dressant sur un de ses côtés. La partie avant de cette construction qui était appelée le portique, avait une hauteur plus accentuée que sa largeur qui était de 20 coudées. Ce portique mesurait 120 coudées de haut. C’était la porte d’entrée du temple, lequel nous accédions par un escalier central qui nous permettait d’effectuer l’ascension vers la maison de Dieu, qui ne devenait accessible qu’après avoir dépassé cette muraille de 120 coudées de hauteur. C’était une figure des 120 jubilés, les 6000 années de temps lesquels sont une muraille entre le temps des gouvernements humains et l’avènement du royaume de Dieu parmi les hommes. Le temple avait 100 coudées de profondeur et 20 coudées de largeur pour un total de 120 coudées. Il était de 120 coudées de hauteur. Si les 120 coudées ont une relation avec les 120 jubilés, tel que déjà démontré, que veulent dire les 100 coudées de la profondeur du temple? Je pense que cette dimension a un lien direct avec le temps accordé à l’existence du peuple d’Israël, tel que je vous le démontrerai.

Isaac était l’accomplissement de la promesse de Dieu faite à Abraham, laquelle était qu’il serait le père d’une nation. Quand Isaac était approximativement à l’âge de 21 ans, Dieu dit à Abraham de l’emmener dans un lieu sur une montagne, pour l’offrir en sacrifice. Plusieurs pensent que Isaac n’était qu’un enfant au temps où se déroule cet événement, mais une lecture plus approfondie du texte et l’observation de la conversation entre Abraham et son fils, et à la façon dont Isaac installa le bûcher, nous permet de situer son âge aux alentours de 25 ans, s’accordant avec les écrits de l’historien Joséphus. Cet acte fut la raison pour laquelle Dieu agréa son alliance envers Abraham. Dieu ayant démontré sa fidélité envers Abraham par l’accomplissement de sa promesse par la naissance d’Isaac, Abraham démontra également sa fidélité envers Dieu, en ne lui refusant pas son propre fils, car il connaissait aussi la promesse de Dieu selon laquelle une nation devait naître de son fils Isaac. C’est pourquoi Isaac accompagnera son père jusqu’au lieu du sacrifice, mais au dernier moment Dieu présenta à Abraham un substitue au sacrifice de son fils, lequel devait figurer le sacrifice de Jésus sur la croix en tant que victime propitiatoire pour l’humanité entière. Cet événement constitue le commencement de l’existence de la nation d’Israël, qui sera pour un temps hors de son pays promis. En fait, Jacob le fils d’Isaac deviendra Israël par la parole de l’Éternel accomplissant ainsi la promesse de Dieu à son égard.

Voici maintenant le lien entre cet événement et les dimensions du Temple. Les 100 coudées de longueur représentent les 100 Jubilés que comporte un intervalle de 5000 ans. Depuis la naissance de Jacob jusqu’à la venue de Jésus, s’écoulèrent approximativement 2000 ans. Depuis l’époque de Jésus jusqu’à aujourd’hui s’est également écoulé 2000 ans, pour un total de 4000 ans. Il reste donc 1000 années lesquels sont réservés pour le royaume à venir. Ainsi la nation d’Israël était prédéterminée pour un plan de 5000 ans, dont les 1000 dernières années seront exclusivement pour l’établissement du royaume millénaire. Les enfants d’Israël traversèrent la rivière Jourdain en 1431 avant Jésus Christ. Ils furent esclave en Égypte pendant quatre cent ans et errèrent dans le désert pendant quarante ans. Jacob avait 130 ans quand il entra en Égypte avec ses fils. Ce premier décompte de 2000 ans d’histoire nous amène jusqu’à l’an un avant Jésus-Christ, et les prochains 2000 ans jusqu’à nos jours, jusqu’à l’accomplissement des 1000 ans du royaume millénaire, pour un total de 100 jubilés. C’est le même nombre que déjà identifié pour la profondeur du temple. Nous pouvons donc considérer que les proportions de la largeur et de la longueur du temple sont en relation directe avec les 120 jubilés ou les 6000 ans, de même que les 120 coudées pour la hauteur du temple.

LA VIE DE MOÏSE

Voici une autre période de temps, laquelle est très importante pour cette étude. Moïse était un prophète et sa vie est une transposition vivante du plan de Dieu pour l’humanité. La vie de Moïse fut de 120 ans, jusqu’au jour où il fut prit par Dieu. Les 120 ans de Moïse étaient également une image des 120 jubilés. Sa vie fut divisée en trois périodes de 40 ans chacun. Les premiers 40 ans, quoi qu’ils étaient sous la malédiction mortelle de l’édit royal qui ordonnait la mort des premiers nés, il fut épargné. Son salut fut représenté sous la forme d’une arche d’hysope, qui lui permit d’échapper aux eaux du Nil. Durant cette période, il vécut comme un prince en Égypte, sous l’autorité du Pharaon. Lorsqu’il devint conscient de ses origines Hébreux, il tua un commandant égyptien pour sauver la vie d’un de ses compatriotes Hébreux, ayant appris les promesses de Dieu et l’alliance faite envers Abraham et ses descendants. Après cet événement, il fut contraint de fuir au désert où il devint berger. Il se maria, il eut des enfants et vécu ainsi pendant 40 ans, jusqu’au jour où il fut mit en présence de Dieu par l’entremise du buisson ardent. Durant cette période de 40 ans, Moïse vécu dans l’ombre de la montagne de Dieu, laquelle était un type du temple. Dieu l’envoya en Égypte en tant que libérateur pour faire sortir les enfants d’Israël son peuple et les emmener dans leur pays.

Ainsi à 80 ans, Moïse retourna en Égypte et devint le libérateur du peuple qui les guidera ensuite jusque dans la terre promise. Ce sera la première Pâque, de laquelle les premiers nés seront sauvés de la mort par l’aspersion du sang de l’agneau immolé. Une fois de plus, Pharaon chercha à les faire mourir, mais il fut brisé par la main de Dieu. Moïse, plusieurs semaines plus tard les conduira vers la terre promise. Cependant, en raison du manque de foi démontré par les Israélites, Dieu les firent errer dans le désert pendant 40 ans, un an pour chaque jour, que les espions envoyés par Moïse prirent pour explorer le pays. Ils ne crurent point à la parole de Dieu. Moïse consacrera les 40 dernières années de sa vie en tant prophète de Dieu, enseignant le peuple sur la volonté de créateur de l’univers. Le peuple vécu pendant ces 40 ans sous la tutelle de Dieu, ayant pour provision la manne, le pain descendu du ciel, symbole de Jésus le pain de vie descendu du ciel.

Après ces 40 ans, Moïse regarda de loin la terre promise, mais il ne lui fut pas permis d’y entrer. Il mourut et fut enterré par Dieu dans un endroit secret, et le peuple entra dans la terre promise. Ce sera le commencement du royaume d’Israël, un royaume qui servira de témoignage de Dieu pour l’humanité, démontrant son amour envers un peuple rebelle et contredisant.

Chaque 40 ans de la vie de Moïse est une image des 40 jubilés (2000 ans) qui trace les limites des temps que Dieu a déterminé pour l’homme mortel, que Dieu fait connaître à tous ceux qui le recherchent. Les 40 premières années de la vie de Moïse étaient une image de l’homme depuis la chute d’Adam jusqu’à l’appel d’Israël en tant que nation, par l’alliance avec Abraham. La malédiction de la mort qui reposait sur Moïse depuis sa naissance était une image de la chute et de la malédiction du péché sur l’homme. Sa vie fut préservée par le moyen d’une arche d’hysope, qui représentait l’arche dans laquelle Noé et sa famille furent sauvés lors du déluge. Pendant les premiers 2000 ans après la chute d’Adam, le peuple de Dieu s’était complètement mélangé avec les peuples païens du monde. Ils furent dominés par la puissance des rois étrangers, tel que Moïse l’avait été pendant les 40 premières années de sa vie.

Les prochains 40 ans de la vie de Moïse étaient une image des 40 jubilés, 2000 ans, pendant lesquels Dieu mettra à part son peuple, l’enseignant par ses prophètes et ses bergers. C’était une image de l’histoire de l’homme depuis le commencement de la nation d’Israël par Abraham, en passant par la captivité en Égypte, leur délivrance et leur occupation de la terre promise, jusqu’au temps de leur délivrance par leur Messiah. Durant ces années, Dieu imprégna de son être la vie de son peuple, par sa parole, ses prophètes et par le don de la loi. Comme Moïse avait vécu sous l’ombre de la présence de la montagne de Dieu, ainsi le peuple de Dieu vivra sous l’ombre du temple de Dieu. Cette période prit fin par le rejet du Messiah, Jésus la parole de Dieu. De la même façon le peuple du temps de Moïse rejeta la parole de Dieu et ne fut donc pas qualifié pour entrer dans la terre promise.

Voici les derniers 40 ans de la vie de Moïse. Moïse, le libérateur amenait le peuple vers la terre promise, mais due à leur incrédulité, ils errèrent dans le désert pendant 40 ans. Durant toutes ces années, Dieu leur donna la manne à manger, le pain descendu du ciel. Jésus était celui qui devait les conduire vers le Royaume de Dieu. Cependant, ils ne purent pas y entrer due à leur manque de foi. Ils le rejetèrent tout comme les autres prophètes de Dieu et le tuèrent, et comme ceux du temps de Moïse, ils furent envoyés au désert pour les 40 derniers jubilés accordés à l’humanité. Moïse et son peuple au désert, symbolisait la dispersion des juifs parmi les nations non-juives, un endroit sec rempli de solitude. Entre-temps l’église, qui est composée largement de non juifs, a été greffée par grâce au vrai sep, et nourri par la vraie manne, le pain de vie, Jésus et la parole de Dieu. Les derniers 40 ans de la vie de Moïse sont une image des 2000 ans du temps de la grâce jusqu’à la deuxième venue de Christ sur la terre. À la fin des 40 ans dans le désert, ce sera Yoshoua (Josué en hébreux) qui fera entrer son peuple dans la terre promise, et ce sera Yéshoua (Jésus en hébreux) qui fera entrer son peuple dans le millenium (1000 ans), terre promise du Royaume de Dieu sur la terre.

GENÈSE 2:2 “Et Dieu eut achevé au septième jour son œuvre qu’il avait faite; et il se reposa au septième jour de toute son œuvre qu’il avait faite.”

L’entrée dans la terre promise à la fin des 40 ans de la vie de Moïse est une image du commencement des 1000 ans du Royaume de Dieu.

Nous qui sommes sauvés et tous ceux qui sont mort dans la foi, incluant Moïse, sont maintenant dans la même espérance, attendant le commencement du royaume de Yeshua et la résurrection de nos corps mortels (l’enlèvement pour l’église). À la fin de la vie de Moïse il put voir la terre promise et le peuple y entra. Ils étaient les enfants de la promesse. Nous qui aimons Dieu et qui sommes sauvés par son alliance par le sang de son fils Jésus Christ, nous sommes maintenant cohéritier avec Christ devenant ainsi par la foi les enfants de la promesse. Nous attendons maintenant le Royaume millénaire de l’habitation de Dieu parmi les hommes. C’est cette image que nous a laissée la vie de Moïse à travers 120 jubilés de temps, les 6000 ans depuis la chute d’Adam jusqu’à la venue du Christ. Ce plan de Dieu est maintenant à sa fin. Dieu nous a donné ses plans, car il voulait que nous sachions à l’avance ce qui devait survenir. Il n’a pas voulu cacher ces choses à son peuple. J’espère que cela renouvellera votre foi et votre assurance que Dieu est au contrôle de toutes choses et que tout arrivera selon son plan bien établi.

Traduction : Louis Davidson

PLEINSFEUX.ORG

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