CITATION DU LIVRE D’ENOCH

« Citations du Livre d’Enoch par l’Ancienne Alliance Yeshoua (Jésus) et les Apôtres »

Par L’équipe de Cantique de l’Olivier Franc

Info : Selon les textes en langues occidentales le nom Enoch peut s’écrire Enoch, Hénoch ou Hénok.

Et lorsque nous parlons du livre d’Enoch celui-ci regroupe en réalité le livre des Mystères d’Enoch ou Enoch I et le livre des secrets d’Enoch ou Enoch II

Cette recherche est destinée à confirmer l’importance scripturaire du livre d’Enoch qui a été fidèlement gardé pendant des siècles par l’église d’Ethiopie et miraculeusement retrouvé dans sa langue originale lors de la découverte en 1947 des manuscrits de Qumrân.

Le Livre d’Enoch faisait partie intégrante de la Bible éthiopienne et figure dans de nombreux manuscrits à côté des livres canoniques. Sa version éthiopienne n’était donc pas considérée par beaucoup, comme plus sujette au doute que celle des livres canoniques du nouveau Testament en langue grecque.

La confrontation de l’éthiopien avec les textes en hébreu de ses mêmes livres d’Enoch retrouvés à Qumrân est tout en faveur de cette conclusion.

Un rejet quelconque à toujours des raisons objectives et subjectives

C’est pour plusieurs raisons que ce livre d’Enoch ne fait plus partie du canon des écritures. Cependant les croyants doivent savoir, que ce n’est qu’en 364 lors du concile de Laodicée canon 60, qu’il fut décidé de bannir le livre d’Enoch pour la raison qu’il n’existait à cette époque qu’un texte en éthiopien comparable a aucun autre et donc sujet au doute, ce qui n’est plus le cas aujourd’hui.

Avant cette date ce Livre était connu et reconnu par les juifs et chrétiens et cité dans l’ancienne et la nouvelle Alliance (AT et NT). (Pour votre information ce canon de Laodicée avait également exclu l’Apocalypse de Jean)

Révoquant le prétexte de ceux qui avaient rejeté le livre d’Enoch, en se créant eux-mêmes un véritable problème de source doctrinale, la découverte en 1947 dans une grotte de Qumrân du texte d’Enoch en hébreu, datant d’environ 200 ans avant Jésus-Christ remit d’actualité la question de sa canonicité car l’authenticité de ce document en hébreu ne peut en aucun cas être mise en doute.

C’était cette question de la date de rédaction qui était l’argument avancé du rejet du texte Ethiopien, mais la véritable cause de son rejet par la hiérarchie chrétienne était en réalité d’un autre ordre. Ce qui dérangeait certains, ce sont les descriptions dérangeantes du séjour des morts, non conformes au dogme romain du purgatoire et que des anges déchus se soient accouplés avec des femmes humaines mettant au monde des géants, pourtant confirmé par Genèse 6.

Du côté Juif (non messianique) ce livre d’Enoch non inclus dans la Septante, posait le problème des multiples descriptions de la personne du Messie, bien trop évocatrices de la personne de Yeshoua (Jésus), que cela ne pouvait être, selon les Rabbins « que des rajouts tardifs ».

Là encore les découvertes de Qumrân ont fait s’écrouler leur argument de datation, ce qui pose désormais un sérieux problème avec le rejet du Messie Yeshoua (Jésus).

A vous de juger…

L’intérêt de ce livre est important car il existe depuis au moins deux siècles avant Yeshoua, ce qui oblige à prendre position, sur les nombreuses prophéties qu’il contient concernant le Messie, le Fils de l’homme, Seul Fils de Dieu engendré.

Il évoque aussi les anges déchus qui prirent des femmes et qui engendrèrent des géants sur la terre (voir Genèse 6 :4.). Ce livre nous dévoile aussi l’origine des maux qui font tant souffrir le monde.

Le récit d’Enoch se passe avant le déluge et ces écrits ont été préservés par Noé et sa famille.

Voici ce que dit Enoch de ses livres

Texte qumrânien- II Enoch XLVIII : 1 à 2 Distribuez ces livres à vos enfants et vos enfants à leurs enfants et vous parents et dans toutes vos générations, à ceux qui ont sagesse et qui craignent le Seigneur. Ils les recevront et cela leur plaira plus que toute nourriture excellente …

L’Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance (AT et NT) nous parlent d’Enoch

Genèse 5:21-24 (Septante) Énoch vécut cent soixante-cinq ans, et il engendra Mathusalem. Or Énoch, après qu’il eut engendré Mathusalem, vécut agréable à Elohim durant deux cents ans, et il engendra des fils et des filles. Et tous les jours d’Enoch formèrent trois cent soixante-cinq ans, Énoch vécut agréable à Elohim ; ensuite personne ne le vit plus, parce qu’Elohim l’avait transféré.

Lettre aux Hébreux 11:5 Par la foi, Enoch  fut enlevé pour qu’il ne vît point la mort, et on ne le trouva plus, parce qu’Elohim l’avait enlevé; car avant qu’il fût enlevé, il avait obtenu le témoignage d’avoir été agréable à Elohim.

Enoch signifie en hébreu « celui qui est consacré » qui se traduit par  « l’oint ».

Septième patriarche antédiluvien depuis Adam, Enoch fut enlevé au ciel durant 60 jours, puis revint durant 30 jours pour témoigner de tout ce qu’il avait vu et vécu dans le ciel. Il nous a laissé des écrits, puis sont témoignage accompli, il fut de nouveau enlevé au ciel.

Enoch est avant tout le témoin antédiluvien, d’une époque où l’humanité aurait commencé à sombrer dans le chaos sous l’impulsion des Anges Rebelles et des Néphilims, ces hybrides d’une force et d’une férocité rares, qui sont peut-être à l’origine des légendes grecs et romaines.

Voici donc plusieurs citations de Yeshoua (Jésus) et des Apôtres qui proviennent du Livre d’Enoch et que vous ne trouverez pas ailleurs dans L’ensemble des textes de la bible.

Pour une lecture facilitée nous avons mis :

En Bleu italique les versets du Nouveau Testament traduction Ostervald

En vert ceux du livre d’Enoch dans la version des texte en hébreu retrouvé en 1947 à Qumrân

Nos commentaires en noir

Les citations

Le péché des anges

Genèse 6 :1-31 Or, quand les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nées, Les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils prirent des femmes d’entre toutes celles qui leur plurent. Et l’Éternel dit: Mon esprit ne contestera point dans l’homme à toujours; dans son égarement il n’est que chair; ses jours seront de cent vingt ans.

Texte qumrânien- I Enoch VI : 1 à 5  Il arriva que lorsque les humains se furent multipliés, il leur naquit des filles fraîches et jolies. Les fils du ciel (Certains anges), les regardèrent et les désirèrent. Ils se dirent l’un à l’autre : «  Allons nous choisir des femmes parmi les humains et engendrons-nous des enfants. » Shemêhaza, qui était leur chef, leur dit : «  Je crains que vous ne renonciez et que je serai tout seul coupable d’un grand péché. » Tous lui répondirent : « Jurons tous en nous vouant mutuellement à l’anathème de ne renoncer à ce dessein que nous l’ayons accompli et que nous ayons fait la chose. » Alors ils jurèrent tous ensemble et ils se vouèrent mutuellement à l’anathème pour cela. Ils étaient en tout deux cents. Ils étaient descendus au temps de Yéred (Yéred Genèse 5, 20) sur le somment du mont Hermon.

Les anges déchus enfantent des géants

Genèse 6:4 (Septante) Or, il y avait des géants sur la terre, en ces jours-là ; car depuis que les fils (anges déchus) d’Elohim s’étaient unis aux filles des hommes, elles leur avaient enfanté ces géants, ces hommes fameux.

Texte qumrânien- I Enoch IX : 9 Les femmes  ont mis au monde des titans (des géants) par la faute desquels la terre s’est remplie de sang et de violence.

L’annonce du déluge

Genèse 6 : 17  Et moi, (dit Dieu) voici, je vais amener le déluge d’eaux sur la terre, pour détruire toute chair qui a souffle de vie, de dessous les cieux; tout ce qui est sur la terre, expirera.

Texte qumrânien- I Enoch X : 2 Toute la terre va périr, un déluge va arriver sur toute la terre et détruire tout ce quelle porte.

Les sept astres errants

Jude 1 : 13  Ce sont des vagues furieuses de la mer, rejetant l’écume de leurs impuretés; des astres errants auxquels l’obscurité des ténèbres est réservée pour l’éternité.

Texte qumrânien- I Enoch X VIII : 13 à15 J’y ai vu sept astres pareil à de grandes montagnes embrasées. J’ai questionné à ce sujet l’ange m’a répondu : « C’est ici que prennent fin le ciel et la terre ; cet endroit est devenu une prison pour les astres et les puissances célestes. Les astres qui se convulsent dans le feu sont ceux qui ont transgressé à leur ordonnance du Seigneur.

Cette citation de Jude sur les astres ne se retrouve que dans le Livre d’Enoch

Préexistence du Fils de l’homme et la source de toute sagesse.

Proverbe 8 : 25 à 30  J’ai été engendrée avant que les montagnes fussent assises, et avant les coteaux; Avant qu’il eût fait la terre, et les campagnes, et le commencement de la poussière du monde. Quand il agençait les cieux, j’y étais; quand il traçait le cercle au-dessus de l’abîme, Quand il fixait les nuages en haut, quand il faisait jaillir les fontaines de l’abîme. Quand il imposait à la mer sa loi, afin que ses eaux n’en franchissent pas les limites, quand il posait les fondements de la terre, Alors j’étais auprès de lui son ouvrière, j’étais ses délices de tous les jours, et je me réjouissais sans cesse en sa présence.

Jean 17 : 5   Et maintenant, glorifie-moi, Père, auprès de toi, de la gloire que j’avais auprès de toi, avant que le monde fût.

Jean 4 : 13 à14  Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif; Mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, n’aura plus jamais soif, mais l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira pour la vie éternelle.

Texte qumrânien- I Enoch XLIII : 1 à 3 J’ai vu en cet endroit la fontaine de justice qui ne tarit pas, tout entourée de nombreuses fontaines de sagesse où tous les assoiffés boiront et s’empliront de sagesse, et leur demeure sera avec les justes, les saints et les élus.

A cette heure ce fils de l’homme fut appelé auprès du Seigneur des Esprits et son  nom (fut prononcé) en présence du principe des jours. Avant que soient crées le soleil et les signes, avant que les astres du ciel soient faits, son nom a été proclamé par devant le Seigneur des Esprits.

Texte qumrânien- I Enoch LXII/7 Car dès l’origine, le Fils d’homme a été tenu caché, le Très-Haut l’a gardé par-devers Sa puissance. Mais Il l’a révélé aux élus.

Au sujet de la sagesse personnifiée par le Messie qui n’a pas un lieu pour reposer sa tête.

Luc 9:58  Mais Yeshoua (Jésus) lui dit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel des nids; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête.  Également Matthieu 8 :20 

Jean 1 :1 Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.  Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n’a été fait sans elle.  En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière a lui dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue.

Jean 1 : 14  Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.

Jean 14 :12  En vérité, en vérité je vous le dis: Celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes que celles- ci, parce que je vais vers mon Père.

Texte qumrânien- I Enoch XLII : 1 La sagesse n’a pas trouvé de lieu où demeurer. Sa demeure était dans les cieux. La sagesse l’à quitté afin d’habiter parmi les humains, mais elle n’a pas trouvé de demeure. La Sagesse est rentrée chez elle et elle s’est installée au milieu des anges.

Une déclaration de Yeshoua (Jésus) liée à un passage d’Enoch qui évoque la sagesse.

Ta houlette et ton Bâton / La Lumière des nations/ Le guérisseur des cœurs brisés.

Psaumes 23:4  Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi: Ta houlette et ton bâton me rassurent.

Esaïe 49:6  Et il a dit: C’est peu que tu sois mon serviteur, pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël: je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’au bout de la terre.

Jean 8 : 12 Jésus parla encore au peuple, et dit : Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera point dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.

Luc 4:18  L’Esprit du Seigneur est sur moi, c’est pourquoi il m’a oint pour annoncer l’Évangile aux pauvres; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé;

Texte qumrânien- I Enoch XLVIII :4 à  Il sera un bâton pour les justes, Ils s’appuieront sur lui sans risque de trébucher,. Il sera la lumière des nations. Il sera l’espoir de ceux qui souffrent dans leur cœur. Devant lui s’inclineront et se prosterneront tous les habitants de l’aride.

Cette citation de Yeshoua ne se trouve pas dans le canon officiel mais seulement dans le Livre d’Enoch.

La mesure de la Foi

Matthieu 7 :2   Car on vous jugera du même jugement dont vous jugez; et on vous mesurera de la même mesure dont vous mesurez.

Romains 12:3 3  Or, par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun d’entre vous, de n’avoir pas de lui-même une plus haute opinion qu’il ne doit, mais d’avoir des sentiments modestes, selon la mesure de la foi que Dieu a départie à chacun.  Également Romains 12 :6 et Éphésiens 4 :7

Texte qumrânien- I Enoch LXI : 1 à 5 En ce temps-là, je l’ai vu, on aura donné aux anges de longs cordeaux. Ils auront pris des ailes pour s’envoler en direction du nord. J’ai demandé à l’ange : « Pourquoi ceux-ci ont-ils pris des cordeaux et s’en sont allés mesurer ? » L’ange qui m’accompagnait m’a dit : » ceux-ci apportent pour les justes les mesures des justes et les toises des justes, afin qu’ils s’appuient pour toujours sur le nom du Seigneur des Esprits. Et les élus commenceront à habiter avec les élus. Ce sont les mesures données à la fidélité, elles affermiront la justice. Ces mesures révèleront tout ce qui est caché au fond de la terre, …

Paul semble faire explicitement référence à la mesure de la Foi énoncée dans le Livre d’Enoch.

Il semble bien que cette citation ne se trouve pas ailleurs dans les Écritures.

Tout œil le verra

Apocalypse 1:7  Voici, il vient sur les nuées, et tout œil le verra, ceux même qui l’ont percé; et toutes les tribus de la terre se frapperont la poitrine devant lui. Oui, Amen.

Matthieu 24 :   1 Comme Jésus sortait du temple et qu’il s’en allait, ses disciples vinrent pour lui faire considérer les bâtiments du temple. 2 Et Jésus leur dit: Ne voyez-vous pas tout cela ? Je vous dis en vérité qu’il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversée. 3 Et s’étant assis sur la montagne des Oliviers, ses disciples vinrent à lui en particulier et lui dirent: Dis-nous quand ces choses arriveront, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde.

4 Et Jésus, répondant, leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise. 5 Car plusieurs viendront en mon nom, disant: Je suis le Christ, et ils séduiront beaucoup de gens. 6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres; prenez garde de ne pas vous troubler, car il faut que toutes ces choses arrivent; mais ce ne sera pas encore la fin. 7 Car une nation s’élèvera contre une autre nation, et un royaume contre un autre royaume; et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux. 8 Mais tout cela ne sera qu’un commencement de douleurs. 9 Alors ils vous livreront pour être tourmentés, et ils vous feront mourir; et vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom. 10 Alors aussi plusieurs se scandaliseront et se trahiront les uns les autres, et se haïront les uns les autres. 11 Et plusieurs faux prophètes s’élèveront, et séduiront beaucoup de gens. 12 Et parce que l’iniquité sera multipliée, la charité de plusieurs se refroidira. 13 Mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin sera sauvé.

14 Et cet évangile du Royaume sera prêché par toute la terre, pour servir de témoignage à toutes les nations; et alors la fin arrivera. 15 Quand donc vous verrez dans le lieu saint l’abomination de la désolation, dont le prophète Daniel a parlé (que celui qui le lit y fasse attention), 16 Alors que ceux qui seront dans la Judée s’enfuient aux montagnes; 17 Que celui qui sera au haut de la maison ne descende point pour emporter quoi que ce soit de sa maison; 18 Et que celui qui est aux champs ne retourne point en arrière pour emporter ses habits. 19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! 20 Priez que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni en un jour de sabbat; 21 Car alors il y aura une grande affliction; telle qu’il n’y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et telle qu’il n’y en aura jamais.

22 Que si ces jours-là n’avaient pas été abrégés, aucune chair n’eût échappé; mais à cause des élus ils seront abrégés. 23 Alors si quelqu’un vous dit: Le Christ est ici, ou: Il est là; ne le croyez point. 24 Car de faux christs et de faux prophètes s’élèveront et feront de grands signes et des prodiges, pour séduire les élus mêmes, s’il était possible. 25 Voilà, je vous l’ai prédit. 26 Si donc on vous dit: Le voici dans le désert; n’y allez point: Le voici dans des lieux retirés; ne le croyez point. 27 Car, comme l’éclair sort de l’orient et se fait voir jusqu’à l’occident, il en sera aussi de même de l’avènement du Fils de l’homme. 28 Car où sera le corps mort, là s’assembleront les aigles. 29 Et aussitôt après l’affliction de ces jours-là le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera point sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. 30 Alors le signe du Fils de l’homme paraîtra dans le ciel; alors aussi toutes les tribus de la terre se lamenteront, en se frappant la poitrine, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec une grande puissance et une grande gloire. 31 Il enverra ses anges avec un grand éclat de trompette, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis un bout des cieux jusqu’à l’autre bout.

32 Or, comprenez la similitude prise du figuier: Quand ses rameaux sont tendres, et qu’il pousse des feuilles, vous connaissez que l’été est proche. 33 Vous aussi de même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l’homme est proche et à la porte. 34 Je vous dis en vérité que cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées. 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 36 Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, non pas même les anges du ciel, mais mon Père seul. 37 Mais comme il en était aux jours de Noé, il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme; 38 Car de même qu’aux jours d’avant le déluge les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche; 39 Et qu’ils ne connurent rien jusqu’à ce que le déluge vint et les emporta tous; il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. 40 Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé; 41 De deux femmes qui moudront au moulin, l’une sera prise et l’autre laissée. 42 Veillez donc, car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra. 43 Or, considérez ceci, que si un père de famille était averti à quelle veille de la nuit le larron viendra, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. 44 C’est pourquoi vous aussi tenez-vous prêts; car le Fils de l’homme viendra à l’heure que vous ne pensez pas. 45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner la nourriture au temps marqué? 46 Heureux ce serviteur que son maître trouvera faisant ainsi, quand il arrivera. 47 Je vous dis en vérité, qu’il l’établira sur tous ses biens. 48 Mais si c’est un méchant serviteur, qui dise en son cour: Mon maître tarde à venir; 49 Et qu’il se mette à battre ses compagnons de service, et à manger et à boire avec des ivrognes; 50 Le maître de ce serviteur-là viendra au jour qu’il n’attend pas, et à l’heure qu’il ne sait pas; 51 Et il le séparera, et il lui donnera sa part avec les hypocrites; là seront les pleurs et les grincements de dents.

2 Thessaloniciens 2:8  Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement.

Texte qumrânien- I Enoch LXII : 1 à 2 Voici l’ordre du Seigneur aux rois, aux puissants, aux grands et aux habitants de la terre : « ouvrez vos yeux, élevez vos cornes. Pouvez-vous reconnaître l’Elu ? » Le Seigneur des Esprits l’aura fait asseoir sur Son Trône glorieux, l’Esprit de justice se sera répandu sur lui, et la parole de sa bouche fera mourir tous les pécheurs, tous les méchants périront devant sa face.

Avec les douleurs de l’enfantement lorsqu’ils diront paix et sûreté

Zacharie 12:10  Et je répandrai sur la maison de David, et sur les habitants de Jérusalem, l’Esprit de grâce et de supplications: ils regarderont vers moi, celui  qu’ils ont percé; ils en feront le deuil comme on fait le deuil d’un fils unique, et ils pleureront amèrement sur lui, comme on pleure sur un premier-né.

Jean 19:37  Et ailleurs l’Écriture dit encore: Ils verront celui qu’ils ont percé.

1Thessaloniciens 5:3 Quand les hommes diront : Paix et sûreté ! Alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point.

Texte qumrânien- I Enoch LXII : 4 05 Et il viendra sur eux une douleur comme (celle d’une) femme en travail quand l’enfant se présente et qu’elle peine pour enfanter. Une moitié d’entre eux regardera l’autre moitié et ils seront consternés, la tête basse, en proie à la douleur, quand ils verront ce fils d’homme s’asseoir sur son Trône glorieux.

Les Apôtres Jean et Paul citent le Livre d’Enoch en parlant des douleurs liées au retour de Yeshoua.

Pendant la période du Royaume, La terre sera rendue à son état initial D’avant la chute

Et le Seigneur Yeshoua (Jésus) habitera avec son peuple

Esaïe 11:6  Le loup habitera avec l’agneau, et le léopard gîtera avec le chevreau; le veau, le lion et le bétail qu’on engraisse, seront ensemble, et un enfant les conduira.

Apocalypse 21 : 3 à 4  Et j’entendis une grande voix du ciel, qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes, et il habitera avec eux; ils seront son peuple, et Dieu sera lui-même avec eux, il sera leur Dieu. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus. Il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni travail; car les premières choses sont passées.

Texte qumrânien- 1 Enoch XLV : 4 à 5 Ce jour-là Je ferai habiter Mon Élu parmi eux, je transformerai le ciel  et j’en ferai une bénédiction, une lumière éternelle. Je transformerai l’aride, j’en ferai une bénédiction et j’y ferai habiter mes élus. Mais ceux qui commettent le péché et l’injustice ne la fouleront pas.

A la résurrection des morts Yeshoua (Jésus) sera sur le Trône de sa gloire.

1 Corinthien 15 : 1 à 3 Voici, je vous dis un mystère : Nous ne mourrons pas tous, mais nous serons tous changés, En un moment, en un clin d’œil, à la dernière trompette ; car la trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons changés. Car il faut que ce corps corruptible soit revêtu de l’incorruptibilité, et que ce corps mortel soit revêtu de l’immortalité.

Matthieu 25 : 31 et 32 Or, quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les saints anges, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Et toutes les nations seront assemblées devant lui, et il séparera les uns d’avec les autres, comme un berger sépare les brebis d’avec les boucs.

1 Thessaloniciens 4 : 16 à 17  Car le Seigneur lui-même descendra du ciel, à un signal donné, avec une voix d’archange et au son d’une trompette de Dieu ; et les morts qui sont en Christ ressusciteront premièrement ;  Ensuite, nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

Apocalypse 6 :16  Et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de devant la face de celui qui est assis sur le trône, et de devant la colère de l’Agneau ;

Texte qumrânien- I Enoch LI : 1 En ce temps-là, la terre rendra son dépôt, le Shéol rendra ce qu’il a reçu, la perdition rendra ce qu’elle doit. IL triera parmi (les morts) les justes et les saints, car le jour du salut sera venu pour eux. En ce temps-là l’Élu s’assiéra sur mon trône (Dit Dieu)

Un Nom au-dessus de tout nom.

Philippiens 2 : 6à 9  Lequel (Christ Jésus) étant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à saisir d’être égal à Dieu;  Mais il s’est dépouillé lui-même, ayant pris la forme de serviteur, devenant semblable aux hommes; Et, revêtu de la figure d’homme, il s’est abaissé lui- même, en se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi, Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom;   également Éphésiens 1:21

Texte qumrânien- I Enoch LXX :1 à Ensuite il arriva que le nom de ce Fils d’Homme fut élevé vivant auprès du Seigneur des Esprits d’entre les habitants de l’aride.

Lors de la résurrection les hommes ne prendront pas de femme, ni les femmes de maris.

Matthieu 22 :29-30 Mais Yeshoua (Jésus), répondant, leur dit : Vous êtes dans l’erreur,parce que vous n’entendez pas les Écritures, ni quelle est la puissance d’Elohim. Car à la résurrection les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les anges d’Elohim dans le ciel.

Texte qumrânien- I Enoch XV : 6 Mais vous (les anges) Vous étiez de la nature des esprits, éternellement vivants, soustraits à la mort pour toutes les générations du monde, c’est pourquoi je n’ai pas crée parmi vous de femelles.

Lorsque Yeshoua (Jésus dit) : « Parce que vous n’entendez pas les Écritures »  il fait référence à Enoch qui est le seul a faire référence aux sauvés qui ne prendront pas femmes et qui seront comme les anges.

Des fleuves d’eau vive couleront de son sein …

Jean 6:35  Et Jésus leur répondit: Je suis le pain de vie; celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif.

Jean 7 :38 Celui qui croit en moi « des fleuves d’eau vive couleront de son sein », comme dit l’Écriture,

Texte qumrânien- I Enoch XLVIII : 1 J’ai vu en cet endroit la fontaine de justice qui ne tarit pas, et tout entourée de nombreuses fontaines de sagesse où tous les assoiffées boiront et s’empliront de sagesse et leur demeure sera avec les justes, les saints et les Élus.

Enoch a la vision de YHWH et Yeshoua (Jésus) l’Agneau de Dieu

Sa tête et ses cheveux étaient blancs, comme de la laine blanche (Je jugement dernier)

Matthieu 19 : 28  Et Jésus leur dit : Je vous dis en vérité, à vous qui m’avez suivi, que lorsque le Fils de l’homme sera assis sur le trône de sa gloire, dans le renouvellement qui doit arriver, vous aussi serez assis sur douze trônes, jugeant les douze tribus d’Israël.

Apocalypse 1 :14  Sa tête et ses cheveux étaient blancs, comme de la laine blanche, comme la neige, et ses yeux comme une flamme de feu ;

Apocalypse 5 : 6 Et je regardai, et voici au milieu du trône et des quatre animaux, et au milieu des Anciens, un Agneau était là comme immolé ; il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu, envoyés par toute la terre.

Texte qumrânien- I Enoch XLVI : 1 Là j’ai vu celui qui détient le principe des jours, Sa tête était comme de la laine blanche, et avec lui un autre dont le visage avait une apparence humaine et débordait de grâce comme l’un des saints anges. J’ai interrogé sur ce Fils d’homme l’un des saints anges qui m’accompagnait et me montrait tous les secrets : « Qui est-il ? D’où vient-il ? Pourquoi accompagne-t-il le Principe des jours ? » Il m’a répondu : « C’est le Fils d’homme auquel appartient la justice, la justice a demeuré avec lui, et c’est lui qui révèlera tout le trésor des mystère.

Le séjour des morts, et le grand abîme qui le sépare du sein d’Abram, puis l’étang de feu.

1/ Luc 16:19-26  Il y avait un homme riche, qui se vêtait de pourpre et de fin lin, et qui se traitait chaque jour magnifiquement.

2/Il y avait aussi un pauvre, nommé Lazare, qui était couché à sa porte, couvert d’ulcères;
Il désirait de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et les chiens même venaient lécher ses ulcères.

3/Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham;

4/ le riche mourut aussi, et fut enseveli. Et étant en enfer, dans les tourments, il leva les yeux, et vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein; Et s’écriant, il dit: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare,

5/afin qu’il trempe dans l’eau le bout de son doigt, pour me rafraîchir la langue : Car je suis extrêmement tourmenté dans cette flamme. Mais Abraham répondit: Mon fils, souviens-toi que tu as eu tes biens pendant ta vie, et que Lazare y a eu des maux; maintenant il est consolé, et toi tu es dans les tourments.

6/ Outre cela, il y a un grand abîme entre vous et nous, de sorte que ceux qui voudraient passer d’ici à vous, ne le peuvent; non plus que ceux qui voudraient traverser de là jusqu’à nous.

Nous trouvons plusieurs points importants dans cette parabole.

1/ Yeshoua (Jésus) oppose ici un homme riche avec un homme pauvre nommé Lazare.
2/ Lazare est amené dans le sein d’Abraham
3/ Le riche va dans la géhenne
4/ Le riche souffre les tourments dans la flamme
5/ Il y a de l’eau
6/ Il y a un grand abîme qui sépare les Justes des pécheurs

Texte qumrânien- I Enoch XXII : 1 à 4 (Enoch pose une question sur les cavernes qu’il voit) Raphaël, l’un des saints anges, qui m’accompagnait, m’a répondu : «  C’est cavernes doivent rassembler les esprits des morts, c’est à cela même qu’elles sont destinées ; toutes les âmes humaines y seront recueillies.  Ces cavernes sont destinées à être leur prison, c’est ainsi qu’elles ont été crées jusqu’au jour où ils seront jugés…

Texte qumrânien- I Enoch XXII : 8 à13 Je lui ai demandé alors pourquoi toutes ces cavernes étaient séparées l’une de l’autre. Il m’a répondu : » Ces trois-ci ont été crées pour séparer les esprits des morts. Ainsi il a été réservé aux esprits des justes celle où jaillit la source lumineuse. Ainsi il en a été crée une pour les pécheurs morts et enterrés sans avoir subi de jugement durant leur vie : Leurs esprits y sont mis à part pour ce cruel supplice jusqu’au grand jour du jugement… Ainsi, il en a été réservé une pour les esprits de ceux qui accusent, dénonçant le meurtre dont ils ont été victimes au temps des pécheurs.

Différents endroits sont décrits séparés par de l’eau dans laquelle Lazare y trempe son doigt.

En attendant le jugement des justes et des pécheurs.

Luc 16:22  Or, il arriva que le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham; le riche mourut aussi, et fut enseveli.  Et étant en enfer, dans les tourments

Luc 16 : 22 à 23  Le pauvre mourut et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi et il fut enseveli. Dans le séjour des morts, il leva les  yeux et, tandis qu’il était en proie aux tourments.

(Ici la Version Louis second 1910 est une meilleure traduction que celle d’Ostervald car l’étang de feu qu’on appelle l’enfer n’est destiné aux pécheurs qu’après le jugement dernier.)

Texte qumrânien- I Enoch CIII : 5 Ne vous attristez pas parce que vos âmes sont descendues tristement dans le shéol et parce que votre corps de chair n’a pas obtenu pendant votre vie la récompense de votre piété. C’est que les jours que vous avez vécus étaient les jours des pécheurs, de ceux qui sont maudits sur la terre. (Le mot « shéol » se traduit par « séjours des morts » divisé lui-même en plusieurs parties)

Aucun autre Livre de la Bible ne parle de ces endroits décrits uniquement par le livre d’Enoch.

Les anges déchus sont enfermés dans le grand abîme avec des chaînes de ténèbres.

2 Pierre 2:4 Car si Elohim (Dieu) n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais si, les ayant précipités dans l’abîme, liés avec des chaînes d’obscurité, il les a livrés pour y être gardés en vue du jugement

Jude 1: 14 et 15  C’est sur eux (les anges déchus) qu’Énoch, le septième homme depuis Adam, a prophétisé, en disant: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades pour exercer un jugement contre tous, et convaincre tous les impies, de toutes les œuvres d’impiété qu’ils ont commises, et de toutes les choses injurieuses que les pécheurs impies ont proférées contre lui.

Jude 1: 5 et 6 Or, je veux vous rappeler, à vous qui l’avez su une fois, que le Seigneur ayant délivré le peuple du pays d’Égypte, détruisit ensuite ceux qui ne crurent pas; Et qu’il retient par des chaînes éternelles dans les ténèbres, pour le jugement du grand jour, les anges qui n’ont pas gardé leur puissance, mais qui ont quitté leur propre demeure.

Texte qumrânien- I Enoch X : 11 à 12 (Dieu) dit à Michel : va annoncer à Shemêhaza et à tous ceux qui se sont unis aux femmes en même temps que lui pour se souiller au contact des femmes en état d’impureté. Quand leur fils auront été égorgé et qu’ils auront vu la perte de leur bien-aimé, enchaîne-les pour soixante-dix générations dans les replis de la terre, jusqu’au jour du jugement …

Ces citations de Jude et Pierre ne se retrouvent que dans le livre d’Enoch et celui des Jubilés.

Le grand abîme.

Joël 3:14  Des multitudes, des multitudes dans la vallée du jugement! Car le jour de l’Éternel est proche, dans la vallée du jugement.

Luc 8 :31 (les démons qui possédaient le démoniaque priaient  Jésus) Et ils le priaient de ne leur pas commander d’aller dans l’abîme.

Texte qumrânien- I Enoch XXVII /1 Et j’ai dit : « Pourquoi y a-t-il cette terre béni toute plantée d’arbres et ce ravin maudit. » Alors Ouriel, l’un des saints anges qui m’accompagnait m’a répondu : « Le ravin maudit est destiné à ceux qui sont maudits pour l’éternité.

Ici nous avons la description de la gorge ou l’abîme décrit par Yeshoua dans l’Évangile de Luc.

L’étang de feu

Apocalypse 20 : 10  Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète; et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.

Apocalypse 20 : 14 et 15  Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu; c’est la seconde mort. Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie, fut jeté dans l’étang de feu.

Texte qumrânien- I Enoch XXI : 7 et 10  J’ai fait route vers un autre endroit encore plus effrayant et j’y ai observé des choses encore plus effrayantes. Là était allumé et brûlait un grand feu, l’endroit s’ouvrait par une brèche jusqu’à l’abîme et il était rempli de colonnes de feu qui s’enfonçaient et dont on ne pouvait voir ni même imaginer les dimensions. Verste  10 : Il (l’ange) me dit : « Cet endroit est la prison des anges. C’est ici qu’ils seront enfermés pour toute l’éternité. »

Texte qumrânien- I Enoch X : 4 à 5 (Dieu) Il dit à Raphaël :  Enchaîne Azaël par les pieds et par les mains, jette-le dans les ténèbres, ouvre le désert qui est à Dadouël et jette-le dedans. Mets sur lui des pierres rugueuses et aiguës, enveloppe-le de ténèbres et qu’il demeure là à perpétuité. Recouvre son visage pour qu’il ne voie pas la lumière. Le jour du grand jugement, il sera conduit dans la fournaise.

Seuls les Livres d’Enoch et celui des Jubilés évoquent le récit cité par Jude et Pierre selon lequel les anges déchus sont enfermés dans l’abîme avec des chaînes de ténèbres.

Le ciel de gloire ou le Paradis.

Psaumes 65: 2  (65-3) O toi qui entends la prière, toute créature viendra jusqu’à toi.

2 Corinthiens 12 : 2 à 4  Je connais un homme en Christ, qui, il y a plus de quatorze ans, fut ravi jusqu’au troisième ciel; (si ce fut dans le corps, je ne sais; si ce fut hors du corps, je ne sais; Dieu le sait). Et je sais que cet homme Fut ravi dans le paradis, et y entendit des paroles ineffables, qu’il n’est pas possible à l’homme d’exprimer.

Apocalypse 22: 5  Il n’y aura plus de nuit, et ils n’auront point besoin de lampe, ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclairera; et ils régneront aux siècles des siècles.

Texte qumrânien- II Enoch XLI : 3 Je vis un lieu béni et toute créature est bénie et tous y vivent dans la joie et l’allégresse et dans une lumière sans mesure, dans la vie éternelle.

Il est certain qu’il y ait encore d’autres citations de Yeshoua (Jésus) ou des Apôtres se trouvant seulement dans le Livre d’Enoch, si vous en trouvez d’autres et si Elohim nous le permet, n’hésitez pas à nous faire parvenir vos découvertes, nous complèterons cette liste au fur et à mesure …

Méditation pour tous les croyants

Si Yeshoua (Jésus) et les apôtres ont repris des passages du livre d’Enoch, sur quelle niveau de prétention, certains se sont-ils placés pour rejeter ce que le Seigneur Yeshoua avait accepté et utilisé ?

Source : L’ÉQUIPE DE CANTIQUE DE L’OLIVIER FRANC

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