Études

Publié le 10 février, 2014 | par Sentinelle

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UNE ÉCLIPSE LE JOUR DE LA CRUCIFIXION

Il y eut une éclipse de lune, partielle, en soirée, en plus de l’éclipse normale de soleil, de 12 h à 15 heures, le vendredi 14 Nisan, 3 avril de l’an 33 jour de la crucifixion de JÉSUS.

Jour de pleine lune, cette éclipse commença vers 15h40 UT (Temps Universel) et fut visible à Jérusalem de 17h50 à 18h30 le vendredi 3 avril 33. Selon les calculs astronomiques de la NASA, le point maximum de l’éclipse à été relevé à 14h47 UT (Temps Universel) et son début 86 minutes avant, soit pour Jérusalem 14h47 – 86 + 2h20 = 15h41.

C’est la seule éclipse qui tombe un vendredi1 entre l’an 26 et l’an 36 période de la légation de Pilate en Judée. Cette éclipse partielle de lune donnait à l’astre un effet rougeâtre.

Luc ne s’y trompait donc pas lorsqu’il déclare dans Actes 2:20, citant Joël : « Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, avant que vienne le Jour du Seigneur, ce grand Jour. »

Une comète en forme d’épée

Selon l’historien juif Flavius Josèphe dans son « Histoire des Juifs » peu avant la destruction du temple, une comète qui ressemblait à une épée (ou une croix) fut visible des habitants de Jérusalem et probablement par d’autres pendant une année entière. Cette vision fut interprétée par Flavius Josèphe comme un signe de malheurs auxquels, selon l’auteur, les Juifs ne portèrent pas attention.

Pourtant, longtemps avant Flavius Josèphe, les prophètes d’Israël avaient annoncé le signe de cette fameuse épée. Ils avaient annoncé que Le berger d’Israël (YÉCHOUA) serait frappé ainsi que Son compagnon (Jean Baptiste) et qu’Israël serait dispersé !

Zacharie 13:7 « Épée, lève-toi sur mon berger et sur l’homme qui est mon compagnon, dit L’ÉTERNEL des armées; frappe le berger, et les brebis se dispersent … »

Ce qui malheureusement arriva avec la précision biblique et la confirmation astronomique.

Sources historiques :

Flavius Josèphe, historien juif du 1er siècle « Histoire des Juifs »

Thallus, historien samaritain du 1er siècle, déclare dans le 3e livre de ses Histoires (rapporté par Jules l’Africain, vers 220 de notre ère) :

« Dans le monde entier, une obscurité effrayante, par l’obscurcissement d’une éclipse de soleil, se répandit et, par l’effet d’un tremblement de terre, des rochers se fendirent et de nombreux bouleversements se produisirent en Judée et dans le reste de la terre. »

Phlégon de Tralles donne une date précise, rapportée par Eusèbe :

« En la quatrième année de la CCIIe olympiade, il y eut une éclipse de soleil, la plus grande que l’on eut jamais vue, et la nuit se fit à la sixième heure du jour [midi], au point que les étoiles furent visibles dans le ciel. Et un grand tremblement de terre, ressenti en Bithynie, causa de nombreux bouleversements à Nicée. »

Phlégon de Tralles est l’auteur des Olympiades, dans lequel il recense les vainqueurs des épreuves et les évènements de l’époque (de la première à la 229e olympiade, soit de – 776 à + 137 après JC)

1 (J.P. Parisot, F. Suagher – Calendriers et chronologie Paris 1996 Éd. Masson pp. 164-166)

Pierre Desbordes

En complément :

DATE DE LA CRUCIFIXION – Paul Hemes – (Dossier PDF ici) 

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19 Réponses aux UNE ÉCLIPSE LE JOUR DE LA CRUCIFIXION

  1. Jakoferio says:

    Bonjours
    Tient donc , Jesus serait mort le vendredi 14 Nisan, 3 avril de l’an 33 ? J’ai toujours penser , comme beaucoup , que c’etait plutot le vendredi 7 avril de l’année 30, selon le calendrier actuel !
    Dans le cadre de Osée 6 et Daniel 9 , cela revet une importance de taille !

    ET =) cette éclipse commença vers 15h40=)…” SUIVIT par son début 86 minutes avant, soit pour Jérusalem 14h47 – 86 + 2h20 = 15h41″

    C’est moi ou la NASA qui ne savont pas lire ? Soyons précis s’il vous plait 🙂

  2. Jakoferio says:

    correction message précedent :
    … cette éclipse commença vers 15h40 ET ensuite le point maximum de l’éclipse à été relevé à 14h47 . Comment est ce possible…???

  3. Sentinelle says:

    @Jakoferio :

    Il suffit de retourner aux sources historiques :

    Sources historiques :

    Flavius-Joseph historien juif du 1er siècle « Histoire des Juifs »

    Thallus, historien samaritain du 1er siècle, déclare dans le 3e livre de ses Histoires (rapporté par Jules l’Africain, vers 220 de notre ère):

    « Dans le monde entier, une obscurité effrayante, par l’obscurcissement d’une éclipse de soleil, se répandit et, par l’effet d’un tremblement de terre, des rochers se fendirent et de nombreux bouleversements se produisirent en Judée et dans le reste de la terre ».

    Phlégon de Tralles donne une date précise, rapportée par Eusèbe :

    « En la quatrième année de la CCIIe olympiade, il y eut une éclipse de soleil, la plus grande que l’on eut jamais vue, et la nuit se fit à la sixième heure du jour [midi], au point que les étoiles furent visibles dans le ciel. Et un grand tremblement de terre, ressenti en Bithynie, causa de nombreux bouleversements à Nicée ».

    Phlégon de Tralles est l’auteur des Olympiades, dans lequel il recense les vainqueurs des épreuves et les évènements de l’époque (de la première à la 229e olympiade, soit de – 776 à + 137 après JC)

    (J.P. Parisot, F. Suagher – Calendriers et chronologie Paris 1996 Éd. Masson pp. 164-166)

    Les dates provenant des calendriers lunaires sont faciles à vérifier, car la nouvelle lune précède de 1 jour (ou 2) le 1er jour de chaque mois coïncidant avec le 1er croissant visible. Le calendrier lunaire hébraïque fixe la fête de Pâque au 14 Nisan, date traditionnelle de la mort de Jésus. Cette date peut être rétro calculée par l’astronomie sur la période 29-35, de l’an 15 de Tibère (début du ministère de Jésus en 29) à 35 (fin de la légation de Ponce Pilate). De même l’éclipse de lune impose l’année 33 pour la mort de Jésus. Ces deux coïncidences sur la date du vendredi 14 Nisan imposent le vendredi 3 avril 33.

    An de Tibère An 14 Nisan (calendrier julien) Éclipse de lune Événement
    15/16 29 Samedi 16 avril – baptême de Jésus (Luc 3:1-23)
    16/17 30 Mercredi 5 avril –

    17/18 31 Lundi 26 mars –

    18/19 32 Lundi 14 avril (non visible à Jérusalem) mort de Jean le Baptiste
    19/20 33 Vendredi 3 avril Oui mort de Jésus
    20/21 34 Lundi 22 mars – mort d’Hérode Philippe
    21/22 35 Lundi 11 avril –

    Dater la mort de Jésus en 30, ou en 29, est donc contraire à tous les témoignages historiques et astronomiques.
    À chacun d’en tirer les conclusions que lui inspirera son esprit ou l’Esprit Saint.

    Bien fraternellement en Yeshoua

    Pierre D (Auteur de l’article)

  4. Jean Dessureault says:

    Bonjour.

    Juste pour savoir si quelqu’un peut me renseigner un peu sur “l’éclipse anormale du soleil, car à la pleine lune( comme le jour de la fête de la pâque juive-14 Nissan, et à tous les moitié de mois hébraïque) la lune est complètement a l’opposée du soleil dans le firmament! Comment peut-il y avoir eclipse solaire dans ce cas-là?

    Merci de m’éclairer un peu,

    et merci pour cet article et le Seigneur vous bénisse!

  5. Jean Dessureault says:

    ?????!

  6. Jakoferio says:

    merci de l ‘explication…
    a la lumiere de votre reponse , je remet mes conaissances sur le fil de l’investigation ! Peu de personnes savent ce que vous venez d’expliquer !

  7. Sentinelle says:

    Bonjour Jean, ne désespérez pas, j’attends la réponse à votre question et la publierai dès que possible.

    Sentinelle

  8. Jakoferio says:

    Sentinelle 1ere investigation :
    La 1ere eglise , Ephese Apocalypse 2.1 fondée en 32…est t’il possible qu’une eglise composée de croyant ‘né de nouveau’ existe AVANT la mort de notre Seigneur en 33 d apres votre article ???

  9. Sentinelle says:

    @Jean, Bonjour, j’ai acheminé votre question.

    Sentinelle

  10. Sentinelle says:

    @Jean, Bonjour à vous, désolée, le « a » devant « normale » est une faute de frappe, corrigée maintenant, et l’heure est UT (Temps Universel).

    Salutations,

    Sentinelle

  11. Sentinelle says:

    @Jakoferio, Bonjour à vous,

    Effectivement il y a une faute de frappe sur le mot « normale » un « a » s’est glissé devant, (désolée), et il ne faut pas lire 15h40 ET MAIS 15 H 40 UT c’est-a-dire Temps Universel du méridien de Greenwich. (Correction faite sur le texte)

    Merci de votre remarque,

    Salutations,

    Sentinelle

  12. Sentinelle says:

    @Jakoferio,

    Lorsqu’on reconnaît Yeshoua (Jésus) comme Seigneur, Sauveur et Fils de Dieu c’est que quelque chose de nouveau c’est passé dans son cœur qui s’appelle « la nouvelle naissance » ! Et ce quelque chose qui s’est passé dans le coeur, a été provoqué par l’action du Saint-Esprit qui travaillait les cœurs bien avant la pentecôte et même depuis toujours.

    Comment imaginer que Jean Baptiste ne soit pas « né de nouveau » lorsqu’il baptisa Jésus. Que les apôtres ne l’étaient pas lorsqu’ils reconnurent Jésus comme le Messie, ainsi qu’Abraham ou Moïse lorsqu’ils agirent de la part de Dieu ?

    Bien sûr qu’il pouvait exister une assemblée synagogue ou église (ce qui signifie la même chose) avant la mort de Jésus et avant la Pentecôte.

    Car même dans le désert, Israël était déjà sous le regard de Christ : 1 Corinthiens 10:4 […] et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ.

    La seule différence est que l’Église n’avait pas encore reçue la Puissance du Saint-Esprit, mais l’Esprit Saint était déjà actif pour toucher les cœurs, depuis toujours.

    Fraternellement,

    Pierre Desbordes

  13. Jakoferio says:

    Bonjours Mr Desbordes .
    Votre explication me laisse completement abasourdi ; il est impossible qu ‘un etre humain recoive le Saint Esprit AVANT que le sang de CHRIST n’ait été versé ! Avant la croix , le Saint Esprit n’avait habité que dans un seul Homme : le Seigneur Jesus ! Le Saint Esprit est la personne qui opere la régénération de l’homme , mort spirituellement , et donc , donne la nouvelle naissance ! C’est ce que j ai vécu personnellement ainsi que des dizaines de croyants que je connait personellement !
    La Synagogue D’Ephese , devenu par la suite eglise lors du 3eme voyage de Paul , comprenait des croyants nés de Nouveau…ce qui ne peut etre qu’un evenement POST crucifixion de Notre Seigneur .
    J’emet toutefois , a ce stade de mon investigation, un doute quant a la date 32 de notre ere pour la creation de l’eglise d’Ephese (information tirée de la conference de Mr Gilbert , Ultime Destiné a 3h51 min).
    En effet il est estimé que le Deuxième voyage de Paul s’est déroulé de 50 à 52 et le Troisième voyage de 53 à 58 ! Ce qui rend alors et seulement alors , votre article tres pertinent et d’une extraordinaire précision !!! Mais implique par ricochet , l’erreur de Mr Gilbert dans la conference sus cité…

    Quoiqu’il en soit , je remet ce raisonnement au Seigneur afin que s’il le désire , je sache !…toutefois , je continuerais mes investigations personelles , quand a savoir la date exacte de la mort de notre seigneur; ceci dans le cadre URGENT d’Osée 6,Matt 24.34 et Dan 9.27. Fraternellement

  14. Jean Dessureault says:

    Il ne peut pas y avoir eu d’éclipse de soleil le 14 Nissan. Chaque milieu de mois hébraïque, la lune est à l’opposée totale du soleil par rapport à la terre, d’où l’impossibilité d’une eclipse solaire !

  15. Sentinelle says:

    @Jean,

    Le but de cet article n’est pas de se lancer dans des calculs astronomiques bien compliqués pour vous et moi, mais de relever que des historiens antiques fiables ont confirmé le fait décrit dans la bible qu’une grande obscurité a été constatée lors de la crucifixion de Jésus. Luc 23:45 Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.

    Si ce n’est pas ordinaire c’est donc miraculeux ce qui ne serait pas étonnant concernant Jésus.

    Pierre Desbordes (Auteur de l’article)

  16. Sentinelle says:

    @Jakoferio,

    Bonjour Jakoferio

    Qui vous a dit que j’ai parlé de la réception du Saint-Esprit dans le corps du croyant ?

    Vous avez dit mort spirituellement; mais notre Dieu d’Amour a fait qu’un mort spirituel à quand même deux oreilles et un cœur pour écouter et être convaincu par le Saint-Esprit, même avant la Pentecôte.

    Comment pouvez-vous penser que les Prophètes de la bible ainsi que les Apôtre de Jésus n’aient pas été travaillés, conduits et instruits par le Saint-Esprit !

    Vous confondez être habité de l’Esprit, et être convaincu par l’Esprit disons pour préciser, de l’extérieur. Romains 10:17 : « Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ. »

    La foi vient donc de l’extérieur, elle entre par nos oreilles, puis passe par notre tête pour finir son œuvre dans nos cœurs même avant la Pentecôte.

    Voyons maintenant le mot Église ou église.

    Église comme synagogue signifie « une assemblée ou un rassemblement ».

    Le mot église vient du grec ekklèsia, et le mot synagogue vient du grec sunagōgē. Ces deux mots de sens identiques traduisent deux mots hébreux qahl ou qéhila qui signifient eux aussi « assemblée et rassemblement ».

    Les premiers chrétiens de l’église de Jérusalem se réunissaient donc à la qéhila la plus proche, mot que vous pouvez traduire indifféremment par « église ou synagogue », mais pas par « Église » avec un E majuscule.

    Votre désappointement de savoir s’il existait une Église dans le sens de « corps de Christ » avant la Pentecôte est très justifié. En effet il n’existait pas d’Église au sens de « Corps de Christ » avant la Pentecôte puisqu’il ne peut y avoir de « Corps de Christ » sans présence intérieure du Saint Esprit.

    Mais avant la crucifixion, des assemblées ou Qéhila ou églises locales avec un petit « e » composées de Juifs, comme les Juifs de Bérée, existaient déjà. Leurs membres travaillés de l’extérieur par le Saint-Esprit reconnurent que Yéshoua était le Messie bien avant qu’Il ne fut crucifié, mais ils ne furent habités de l’Esprit qu’à la Pentecôte !

    Votre incompréhension, bien naturelle, vient du fait que la culture traditionnelle d’origine romaine, et pas seulement, se glisse encore dans le protestantisme en hellénisant la lecture de la bible.

    Pour les dates et heures : Le but de cet article n’est pas de se lancer dans des calculs astronomiques bien compliqués pour vous et moi, mais de relever que des historiens antiques fiables ont confirmé le fait décrit dans la bible qu’une grande obscurité a été constatée lors de la crucifixion de Jésus. Luc 23:45 : « Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu. »

    Si ce n’est pas ordinaire, c’est donc miraculeux ce qui ne serait pas étonnant concernant Jésus.

    Bien fraternellement

    Pierre Desbordes

  17. Sentinelle says:

    @Jakoferio,

    Oui Jakoferio, car la tournure que prend vos messages n’édifie pas … J’ai publié votre réponse brièvement, mais suffisamment.

    Vous n’obtiendrez aucune suite (réponse), non qu’il n’y aurait pas motif, ou argument, d’en donner une, mais parce que ce site N’EST PAS un forum, comme je vous l’ai déjà mentionné.

    Je vous encourage cordialement à sonder l’esprit qui vous anime …

    Salutations,

    Sentinelle

  18. corinne M says:

    par les écitures je comprends que Jésus à été crucifié un jeudi. le jour ne commence pas à minuit mais à la vue de la première étoile dans le ciel, (il y eut un soir et il y eut un matin) donc 3 jours et 3 nuits dans le ventre de la terre c’est bien jeudi avant le soir qu’il a été mis au tombeau : nuit 1 jeudi ; nuit 2 vendredi ; nuit 3 samedi ; au petit matin du dimanche juste au lever du soleil (soit 4 heures du matin à Jérusalem) les femmes sont allées au tombeau : il n’y était plus ! donc Jésus est réssuscité après le shabbat qui se terminait samedi soir au commencement de la nuit … (dans le calendrier juif, c’était déjà le dimanche qui commencait ! )……
    on veut tout ramener au calendrier grégorien, mais il faut se servir avant tout du calendrier juif basé sur la lune (avant le changement rabbinique)…. bref, arrêtez de parler de vendredi comme jour de la crucifixion ! ça ne tiens pas !
    d’autant plus qu’il a manger Pessah (la Paque) avant le shabbat qui commençait le vendredi soir…. il ‘a mangé mercredi soir car c’est dans la meme nuit où il fut livré donc la nuit de jeudi, il a passé tout le jeudi à souffrir et il est mort juste avant shabbat (vendredi avant la tombée de la nuit soit 17 heures à Jérusalem) donc s’il a rendu l’esprit à 15heures (il a été mit au tombeau avant 17 heures) ….

  19. Sentinelle says:

    @corinne M,

    Voici une lecture qui vous éclairera …

    Deux JÉSUS (YESHOUA) morts et ressuscités en différents jours :

    http://lesondushofar.blogspot.ca/2012/04/deux-jesus-yeshoua-morts-et.html

    Sentinelle

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