Par Michael A. Youssef, Ph.D. – Mardi 15 septembre 2026
J’avais environ 14 ans lorsque des soldats se sont présentés sur le lieu de travail de mon père et lui ont ordonné de rentrer chez lui. Son entreprise, fruit d’années de labeur acharné, avait été saisie par l’État sans préavis.
J’ai grandi en apprenant à parler à voix basse, sans faire confiance à personne, de peur que mes amis ne soient des informateurs du gouvernement.
C’était l’Égypte sous le régime socialiste-islamiste de Gamal Abdel Nasser. Enfant, j’empruntais en cachette des livres sur la liberté américaine, terrifié à l’idée d’être observé. Je me suis enfui de ce pays à l’âge adulte, car j’avais vu de mes propres yeux où mène le socialisme.
Je n’aurais jamais imaginé voir cela renaître de ses cendres, cette fois sur les scènes des campagnes électorales américaines, adopté par une génération qui n’en a jamais ressenti le coût.
C’est pourquoi j’ai le cœur brisé de voir des candidats se présentant sur des programmes ouvertement socialistes remporter des élections dans le monde occidental. Ayant fui un pays socialiste-islamiste, voici ce que j’exhorte les chrétiens d’Amérique à comprendre :
Le socialisme n’affaiblit pas seulement les fondements moraux et spirituels d’une culture ; il crée un vide. Et ce vide est comblé – délibérément, stratégiquement – par les islamistes.
J’ai été témoin de la mise en œuvre de cette stratégie, et mon livre, “Une alliance contre nature : comment le progressisme a engendré une invasion islamiste”, révèle leur plan d’infiltration. Le plan actif des islamistes pour un « djihad clandestin » est non seulement bien documenté, mais il est en cours. Et, par un élan de compassion malavisé, les chrétiens leur déroulent le tapis rouge.
Voici cinq choses que les croyants doivent comprendre à propos de cette idéologie émergente.
1. LE SOCIALISME REMPLACE DIEU PAR L’ÉTAT.
La première et la plus fondamentale raison pour laquelle les chrétiens doivent se méfier du socialisme est d’ordre théologique. Le socialisme ne se contente pas de réorganiser l’économie ; il bouleverse l’allégeance suprême. Lorsque l’État s’érige en pourvoyeur, protecteur et arbitre de toutes choses, il s’arroge un rôle qui appartient à Dieu seul.
Le Psaume 2:10-12 enjoint aux dirigeants de « servir l’ Éternel avec crainte » et de « se réfugier en lui ». Le socialisme inverse complètement ce principe, enjoignant aux individus de trouver refuge dans l’État. Il ne s’agit pas d’un simple désaccord politique ; c’est, au fond, une forme d’idolâtrie.
Nombre de chrétiens adhèrent au socialisme avec les meilleures intentions du monde , animés par le désir sincère de voir les pauvres s’élever dans le rang. Mais les bonnes intentions ne sauraient sauver un système défaillant. Le socialisme n’a jamais tenu ses promesses de compassion.
Aucune société qui place son espoir dans le gouvernement plutôt que dans Dieu n’a jamais connu un véritable épanouissement. Seul l’Évangile peut transformer les cœurs et les sociétés.
2. LE SOCIALISME FAIT TAIRE L’ÉGLISE.
Dans l’Égypte de Nasser, les chrétiens étaient punis pour avoir parlé ouvertement de leur foi. Les informateurs pullulaient : dans les écoles, les lieux de travail et les quartiers. En tant que chrétien, j’étais moqué et parfois même battu simplement pour mes convictions. Le socialisme ne tolère aucune autorité morale concurrente. Or, l’Église, par essence, constitue une autorité morale concurrente.
Les chrétiens qui croient que le socialisme démocratique actuel diffère fondamentalement de ses prédécesseurs autoritaires commettent une erreur catastrophique. Le mécanisme reste toujours le même : consolider le pouvoir, marginaliser l’opposition, faire taire l’Église.
Jésus a dit : « Vous êtes le sel de la terre » (Matthieu 5, 13). Le sel qui reste dans la salière ne conserve rien. Sous le socialisme, l’Église subit des pressions – et finit par être contrainte – de rester dans la salière. Nous avons la responsabilité, devant Dieu, d’empêcher cela.
3. LES ISLAMISTES REMPORTENT DES ÉLECTIONS SUR CES PLATEFORMES – EN CE MOMENT MÊME.
Actuellement, en Europe et désormais aux États-Unis, des candidats proches des islamistes accèdent au pouvoir en adoptant une rhétorique socialiste. Nombre d’entre eux ont des liens avérés avec des organisations islamistes et siègent aujourd’hui dans des conseils municipaux, au Congrès et dans des parlements à travers l’Occident.
Ils parlent le langage de l’équité, de l’inclusion et de la justice sociale. Ils forment des coalitions avec les mouvements progressistes. Mais une fois au pouvoir, l’alliance révèle sa véritable nature.
Les islamistes comprennent une chose que beaucoup de chrétiens occidentaux ignorent : le socialisme déstabilise, érode la confiance au sein des communautés et engendre une dépendance à l’égard de l’État. Cette dépendance devient un instrument. L’Église en Amérique doit en prendre conscience avant qu’il ne soit trop tard.
4. L’ALLIANCE ISLAMISTE-SOCIALISTE EST DÉLIBÉRÉE.
Beaucoup s’étonnent d’apprendre que socialistes et islamistes ont déjà collaboré. Bien qu’ils semblent idéologiquement incompatibles, ils partagent un ennemi commun : les fondements bibliques et judéo-chrétiens de la civilisation occidentale.
En Iran, en 1979, des intellectuels de gauche et des religieux islamistes s’allièrent pour renverser le Shah. En quelques années, les islamistes prirent le contrôle total de leurs alliés. En Égypte, un scénario quasi identique se déroula sous l’égide des Frères musulmans. Dans les deux cas, le socialisme créa les conditions propices – l’effondrement des traditions, la promesse d’un salut collectif, le ressentiment envers les institutions en place – et l’islam politique combla le vide ainsi créé.
J’ai écrit mon livre « Une alliance impie : comment le progressisme a engendré une invasion islamiste » pour lever le voile sur le fonctionnement exact de ce phénomène et sur ce que l’Église doit faire en réponse.
5. L’ÉGLISE A À LA FOIS L’AUTORITÉ ET LA RESPONSABILITÉ DE PARLER
Certains croyants affirment que la neutralité politique protège notre témoignage de l’Évangile. Je comprends cette préoccupation et j’en respecte les intentions. Mais le silence face à la tyrannie grandissante n’est pas un acte de fidélité ; c’est un abandon de la foi.
Les prophètes ne sont pas restés silencieux lorsque le culte de Baal s’est introduit au palais. Les apôtres ne sont pas restés silencieux lorsque César a exigé une allégeance absolue.
Dietrich Bonhoeffer n’est pas resté silencieux dans l’Allemagne nazie. Et nous ne pouvons pas rester silencieux aujourd’hui, alors que deux idéologies totalitaires progressent de concert contre l’Évangile et contre les libertés qui ont permis à notre nation de prospérer.
Il ne s’agit pas d’un appel à la politique partisane, mais à une compréhension biblique claire. Les chrétiens doivent nommer ce qu’est le socialisme : un système incompatible avec la dignité humaine et la liberté biblique. Nous devons éduquer nos familles, équiper nos Églises et parler – avec calme, courage et une conviction biblique – dans tous les domaines de la vie.
J’ai fui le socialisme. J’ai passé ma vie à être reconnaissant de la liberté que j’ai trouvée ici en tant que citoyen américain naturalisé. Par gratitude envers Dieu, je saisirai chaque occasion qu’il me donnera de proclamer la vérité : l’Évangile qui sauve les âmes est le seul espoir pour notre nation.
La liberté sans autorité mène à l’anarchie. L’autorité sans liberté mène à l’esclavage. La véritable liberté ne s’exerce que sous l’autorité de la Parole de Dieu.
L’Église doit être vigilante, informée et fidèle – pour cette génération et pour la suivante.