CAPSULE NO. 20 : LES SAINTS DE L’ANCIEN ET DU NOUVEAU TESTAMENT


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Apocalypse 4:1 :

« Après cela je regardai, et voici une porte était ouverte dans le ciel; et la première voix que j’avais entendue, comme celle d’une trompette, et qui parlait avec moi, dit : Monte ici, et je te ferai voir les choses qui doivent arriver après celles-ci. »

Apocalypse 20:4-6 :

«Et je vis des trônes, sur lesquels s’assirent des personnes, et il leur fut donné de juger. Je vis aussi les âmes de ceux qui avaient été décapités pour le témoignage de Jésus, et pour la Parole de Dieu, et ceux qui n’avaient point adoré la bête, ni son image, et qui n’avaient point pris sa marque sur leurs fronts, ou à leurs mains. Et ils vécurent et régnèrent avec Christ mille ans. Mais le reste des morts ne ressuscita point, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est là la première résurrection ! Heureux et saint celui qui a part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et régneront avec lui mille ans. » 

Contrairement à la pensée d’un grand nombre, les saints de l’Ancien Testament ne peuvent être regardés comme membres de l’Église. Plus encore, l’Église étant évacuée à l’Enlèvement, c’est-à-dire avant la grande Tribulation, les saints de la Tribulation tués ou martyrisés pendant cette période cauchemardesque ne feront non plus partie de l’Église !

L’Église de la Grâce commence à la Pentecôte et se termine avec Le Jour de Christ (Philippiens 1:10) avant les Tribulations ou selon une autre expression biblique, avant Le Jour de l’Éternel ! (Amos 5:18)

Ces deux groupes seront ressuscités au Retour de Christ (Apocalypse 19:11) et compteront parmi les distingués invités au Souper de l’Agneau qui prendra place sur terre.

C’est à cette Fête grandiose que les chrétiens morts en Jésus-Christ pourront voir, parler ou s’asseoir près des géants de la foi de Dieu tels que : Daniel, Ésaïe, Moïse, Paul, etc. Ceux-là inspirés par Dieu qui nous ont permis d’entrevoir le futur et de connaître la voie étroite, mais assurée et retrouvée dans la personne de Jésus. (Actes 4:12)

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