Par Sarah HOLLIDAY – le 11 avril 2024
Dans une société qui prône de plus en plus des programmes libéraux, il n’est pas surprenant de constater une escalade du mépris pour la vérité biblique. Avec la seule montée de l’idéologie LGBT, la biologie fondamentale est attaquée, le mariage est ridiculisé et ceux qui proclament ce que dit l’Écriture sont qualifiés de fanatiques haineux.
Jésus a dit dans Matthieu 10:22a : « Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom », parce que ceux qui sont en dehors de Christ détestent sa vérité objective et immuable. Et que voyons-nous comme résultat ? Eh bien, en plus des calomnies, nous constatons que beaucoup choisissent de s’éloigner de la scène religieuse.
Et même si ce concept n’a rien de nouveau, une enquête menée par le Survey Center on American Life publiée la semaine dernière a révélé que, contrairement aux années précédentes, un nombre impressionnant de jeunes femmes quittent l’Église. “Au cours des deux dernières décennies, qui ont vu une explosion de la désaffiliation religieuse, ce sont davantage les hommes que les femmes qui ont abandonné leurs engagements religieux”, ont écrit Daniel A. Cox et Kelsey Eyre Hammond de l’American Enterprise Institute. Mais comme l’a révélé l’enquête, cette fois-ci, « la tendance s’est désormais inversée ».
Cox et Hammond ont poursuivi : « Les Américains plus âgés qui ont abandonné la religion de leur enfance comprenaient une plus grande proportion d’hommes que de femmes. Dans la génération du baby-boom, 57 % des personnes désaffiliées étaient des hommes, tandis que seulement 43 % étaient des femmes. Les adultes de la génération Z l’ont constaté. retournement de tendance. [Cinquante-quatre pour cent] des adultes de la génération Z qui ont quitté leur religion d’origine sont des femmes ; 46 % sont des hommes. »
Selon les résultats, les principaux facteurs liés à cette augmentation du nombre de femmes quittant l’Église étaient l’augmentation du nombre de féministes autoproclamées et de libéraux auto-identifiés.
Plusieurs participants (65 %) à un précédent sondage du même groupe estimaient que « les églises ne traitent pas les hommes et les femmes de la même manière », ont noté les auteurs de l’enquête. Et ils ont ajouté que de nombreuses femmes dans le climat actuel trouvent que « l’ambition professionnelle et le souci de réussite et de croissance personnelles » l’emportent sur leur désir de grandir dans les domaines religieux ou familiaux, décrivant ces dernières catégories comme des « priorités inférieures ».
Mais plus important encore, l’enquête a mis en évidence un deuxième aspect primordial : « depuis 2015, le nombre de jeunes femmes qui s’identifient comme libérales a rapidement augmenté ». Les auteurs ont souligné que l’avortement et les questions LGBT pourraient jouer un rôle majeur dans les raisons pour lesquelles ces femmes quittent l’Église. En fait, un sondage mené par l’organisation à but non lucratif PRRI a révélé : « En 2016, environ trois personnes sur dix ayant quitté leur religion ont cité un enseignement ou un traitement négatif à l’égard des gays et des lesbiennes comme un facteur important dans leur choix de se désaffilier (29 %). ” Et l’année dernière, « ce chiffre est passé à 47 % ».
Pour résumer les résultats de l’enquête, les auteurs concluent que “pour la plupart des jeunes femmes qui partent, ce n’est pas une question en particulier”, mais plutôt “une accumulation constante d’expériences négatives et d’enseignements dissonants qui rendent difficile, voire impossible, le maintien”. Les auteurs ont continué à exprimer : « Rien de tout cela n’est une bonne nouvelle pour les lieux de culte américains. … Le déclin de la participation et de l’adhésion religieuses a provoqué beaucoup d’inquiétude et de consternation, mais ces dernières tendances constituent un avertissement à quatre alarmes. Je ne suis pas sûr qu’il y aura une réponse.”
Mais alors, cette conclusion soulève la question : existe-t-il des solutions ? Comment l’Église devrait-elle interpréter cette information et comment devrions-nous y répondre ? Heureusement, David Closson, directeur du Family Research Council du Center for Biblical Worldview, a partagé son point de vue avec The Washington Stand.
“Je pense que ces résultats sont intéressants, mais pas surprenants”, a-t-il déclaré. Closson a noté que FRC a mené des recherches qui indiquent que « le pourcentage de ceux qui ont une vision biblique du monde dans la culture plus large est en baisse depuis un certain temps, et le pourcentage de ceux qui ont une vision biblique du monde qui vont régulièrement à l’église a également diminué depuis un certain temps. parfois.” De plus, “la plupart des recherches montrent que plus une personne est jeune aux États-Unis, moins elle est susceptible d’avoir une vision biblique du monde.”
En tant que tel, “je ne suis pas du tout surpris que les recherches d’une enquête récente montrent que ces chiffres sont en baisse”, a souligné Closson. Mais ce qui est intéressant, c’est qu’il a constaté que même si cela n’est peut-être pas bon pour la culture, « cela pourrait être bon pour l’Église ».
Il a poursuivi : “Nous ne vivons plus dans une culture qui privilégie le christianisme. Il n’y a rien à gagner à s’identifier à l’Église. Et donc, pour quelqu’un… s’identifier comme chrétien, pour qu’il aille à l’église, c’est parce qu’il est disciple légitime de Jésus. Ce sont de vrais disciples, et ils veulent réellement organiser leur vie selon les enseignements de la Bible. Pour les croyants, c’est une bonne nouvelle.
Cependant, « en ce qui concerne les questions liées aux femmes dans l’Église », a ajouté Closson, « tout au long de l’histoire de l’Église, presque toutes les confessions majeures ont compris que la Bible enseigne très clairement dans Genèse 1 et 2, que les hommes et les femmes sont créés à l’image de Dieu et ont une valeur et une dignité inhérentes. » Compte tenu de cela, les églises fidèles devraient traiter les hommes et les femmes sur un pied d’égalité en tant qu’êtres humains. Mais ce qui est intéressant, comme Closson l’a souligné, c’est que « pendant la majeure partie de l’histoire de l’Église, il n’a pas non plus été controversé de dire que des responsabilités et des rôles différents sont attribués aux hommes et aux femmes en ce qui concerne le foyer et l’Église ».
Ce n’est un secret pour personne que le rôle des femmes dans l’Église est devenu de plus en plus controversé au cours des 100 dernières années. Mais Closson a déclaré : « D’un point de vue historique, nous devons réaliser que pendant la grande majorité de l’histoire de l’Église, il n’a été absolument pas controversé d’affirmer que les qualifications que Paul donne dans le Nouveau Testament s’appliquent à des hommes qualifiés. » Mais néanmoins, a-t-il poursuivi, “je pense que l’Église doit s’assurer qu’elle fait du bon travail en expliquant” pourquoi c’est le cas.
Malgré ce que les femmes interrogées pensaient de la religion, Closson a soutenu que le christianisme élève réellement les femmes et qu’il serait fructueux que l’Église insiste davantage sur ce point. “Ce sont les chrétiens qui ont regardé les hommes et les femmes et enseigné qu’il y a l’égalité entre les sexes. Ce sont les chrétiens qui ont élevé les veuves et les orphelins. Ce sont les chrétiens qui ont aboli des choses comme l’esclavage”, a-t-il affirmé. “Et je pense que les chrétiens doivent faire un meilleur travail en racontant cette histoire pour montrer qu’elle n’est pas patriarcale, ni misogyne.”
En fin de compte, « si les jeunes femmes croient aux mensonges de la culture, elles penseront que les églises ne sont pas pour elles », a déclaré Closson. “Et la culture a fait du bon travail en diffusant ce message.”
Traduit par PLEINSFEUX