Profitez de cette parole du jour du 9 novembre 2023
הוֹשִׁ֤יעָה ׀ אֶת־עַמֶּ֗ךָ וּבָרֵ֥ךְ אֶת־נַחֲלָתֶ֑ךָ וּֽרְעֵ֥ם וְ֝נַשְּׂאֵ֗ם עַד־הָעוֹלָֽם׃
Délivrez et bénissez votre propre peuple ; soignez-les et soutenez-les pour toujours.
ho-SHEE-ah et a-ME-kha u-va-RAYKH et na-kha-la-TE-kha ur-AYM v’-na-s’-AYM ad ha-o-LAM. – Psaumes 28:9
Alors que la guerre entre Israël et le Hamas se poursuit, les paroles du Psaume 28 semblent provenir du passé, touchant une corde sensible qui est incroyablement pertinente aujourd’hui.
Ce psaume a été écrit par le roi David, un homme qui savait très bien ce que signifiait être pris au combat, et pourtant il connaissait aussi le réconfort que procure la confiance en une puissance supérieure. Le Psaume 28 contient une demande urgente de salut en plus d’une forte croyance en la rédemption, qui trouvent toutes deux un écho à la lumière du conflit actuel.
Le psaume commence par une demande de David à Dieu de l’écouter. David craint que sans l’attention de Dieu, il serait presque parti, comme s’il tombait dans « la fosse », une référence au Schéol – le lieu souterrain des ténèbres habité par les morts.
L’imagerie de la fosse
nous rappelle l’histoire de Joseph, qui fut jeté dans une fosse par ses frères et laissé pour mort. Le commentateur médiéval connu sous le nom de Rachi note que même si la fosse de Joseph était dépourvue d’eau, elle regorgeait de serpents et de scorpions.
Selon la loi juive
après avoir été jeté dans une fosse remplie de serpents et de scorpions, Joseph était déjà considéré comme mort puisque ses chances de survie étaient minces, voire nulles. Pourtant, il a été sauvé. Cette idée nous rappelle que peu importe à quel point les choses semblent difficiles ou sombres, Dieu a le pouvoir de nous racheter.
- Au verset 3, David dit qu’il ne veut pas être pris pour les méchants qui prétendent être gentils mais qui sont en réalité pleins de haine. La duplicité du Hamas, prétendant lutter pour le bien-être des Palestiniens tout en perpétuant leurs souffrances, reflète dans ce verset les méchants qui cachent leurs mauvaises intentions sous un vernis de bonne volonté. La richesse des dirigeants du Hamas, qui sont souvent cités parmi les plus riches du monde, contraste fortement avec la pauvreté des personnes qu’ils prétendent servir, car ils exploitent l’aide pour les tunnels et les armes plutôt que pour l’aide sociale.
- L’appel de David à une justice rétributive au verset 4, « Payez-les pour leurs actes et pour la méchanceté de leurs pratiques », reflète l’exigence d’une réponse décisive à la douleur et à la souffrance infligées aux civils innocents par les terroristes du Hamas.
« Qu’Il les démolit, jamais pour les reconstruire ! » Au verset 5, David implore Dieu d’en faire sa confrontation finale avec les auteurs du mal, de les démolir et de s’assurer qu’ils ne puissent pas se reconstruire. Israël aspire également à la fin du cycle de violence et à la fin décisive du terrorisme. C’est un espoir qui s’étend au-delà de l’immédiat jusqu’à l’éternité, où la paix peut prospérer sans être entravée par la menace de violence. Il exprime l’espoir que cette bataille sera la confrontation finale entre le bien et le mal. Que Dieu débarrasse une fois pour toutes le monde du Hamas et de tous ceux qui commettent le mal.
Le passage spectaculaire de la supplication à une déclaration de confiance dans le Seigneur se produit dans les versets 6-7. David bénit Dieu « car il écoute mon appel à la miséricorde ». David proclame sa foi en Dieu comme sa force et son bouclier, reflétant la résilience et l’espoir durable du peuple juif malgré le conflit. David exprime sa gratitude à Dieu pour l’aide dont il espère qu’elle arrivera. Sa confiance dans la délivrance de Dieu est si forte qu’il célèbre la victoire avant même qu’elle ne soit définitive. De même, nous sommes convaincus qu’avec l’aide de Dieu, Israël gagnera cette guerre. Nous prions pour que la victoire vienne sans plus de souffrance ni de perte de vie.
Le Psaume se termine au verset 9 par un appel sincère au salut et à la subsistance divins. David appelle Dieu à sauver sa nation (Hosanna) et à guider son peuple vers un avenir de paix. C’est notre appel fervent aujourd’hui : Dieu, sauve ta nation ! Hosanna!
Puissent les prières et les efforts de ceux qui se tiennent aujourd’hui aux côtés d’Israël atteindre les cieux, annonçant la fin de la terreur et de la guerre et l’aube d’une ère définie par la recherche résolue de la paix.
De David. Éternel, je t’invoque ; mon rocher, ne me néglige pas, car si tu t’éloignes de moi, je serai comme ceux qui sont descendus dans la fosse.
Écoute mon appel à la miséricorde, quand je crie vers toi, quand je lève les mains vers ton sanctuaire intérieur.
Ne me compte pas parmi les méchants et les malfaiteurs, qui se disent bienveillants à l’égard de leurs semblables, alors que la méchanceté est dans leur cœur.
Rends-leur la monnaie de leur pièce, de leur méchanceté ; Rends-leur la monnaie de leur pièce, donne-leur la monnaie de leur pièce.
Car ils ne considèrent pas les œuvres de l’Éternel, L’ouvrage de ses mains. Qu’il les démolisse, qu’il ne les rebâtisse pas !
Béni soit l’Éternel, car il écoute mon appel à la miséricorde.
L’Éternel est ma force et mon bouclier, Mon cœur se confie en lui. J’ai été secouru, et mon cœur s’est réjoui ; Je le glorifierai par mes chants.
L’Éternel est leur force, Il est une forteresse pour la délivrance de ses oints.
Sauve ta nation (Hossana) et bénis ton peuple ; soigne-le et soutiens-le à jamais.
Traduit par PLEINSFEUX