Les Juifs sont-ils destinés à être seuls ?

Les Juifs sont-ils destinés à être seuls ?

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14 juillet 2022

כִּי־מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ הֶן־עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב׃

Quand je les vois du haut des montagnes, Quand je les contemple des hauteurs, Il y a un peuple qui habite à part, Qui n’est pas compté parmi les nations, […kee may-ROSH tzu-REEM er-E-nu u-mig-va-OT a-shu-RE-nu hen AM l’-va-DAD yish-KON u-va-go-YEEM LO yit-kha-SHAV…], Nombres 23:9

Il existe deux façons de vérifier la “véracité” de la Bible

(bien que, comme nous le savons tous, la Bible est vraie, que nous le prouvions ou non). La première consiste à remonter dans le temps par le biais de l’archéologie ou de preuves historiques pour vérifier si les événements décrits dans la Bible se sont réellement produits. Cela s’accomplit avec une fréquence étonnante à mesure que les sables d’Israël livrent leurs secrets. Une autre façon de vérifier la “vérité” de la Bible est de regarder vers l’avenir, de méditer sur les prophéties et de comprendre comment elles sont révélées, parfois même en temps réel.

Balaam a été envoyé pour maudire la nation hébraïque. En effet, du haut d’une montagne surplombant l’immense campement, sa première réponse fut une déclaration fatidique qui ressemblait beaucoup à une malédiction :

Comme je les vois du haut des montagnes, Comme je les contemple des hauteurs, Il y a un peuple qui habite à part, Qui n’est pas compté parmi les nations.

Nombres 23:9

Cette seule phrase, indéniablement prophétique, résume en une seule phrase les 2 000 ans d’exil des Juifs. Pour le meilleur et pour le pire, les Juifs, répartis parmi toutes les nations et dispersés aux quatre coins de la planète, sont restés une nation à part. Ce refus obstiné de se fondre dans la masse ou de s’assimiler nous a permis de conserver notre identité nationale même lorsque nous habitions au sein d’une autre nation.

Mais Balaam lui-même a déclaré que Dieu ne lui permettait pas de maudire le peuple élu et il a été contraint de le bénir à la place. Ces mots peuvent-ils vraiment être une “bénédiction” ? Aucune autre nation ou ethnie n’a fait l’objet d’une haine aussi systémique que celle des Juifs. Bannis de pratiquement tous les pays, honnis dans la culture populaire (comme le tristement célèbre Shylock décrit par Shakespeare), la haine des Juifs a atteint son apogée lors de l’Holocauste, lorsque les nazis ont entrepris de détruire toute personne dont le corps portait les gènes des patriarches bibliques. Où est la bénédiction dans tout cela ?

Les Juifs ne sont pas des misanthropes. Nous n’aimons pas être seuls. Nous ne haïssons ni ne méprisons, Dieu nous en préserve, les nations qui nous ont accueillis tout au long de notre exil solitaire. En fait, il n’est bon pour personne d’être seul. Dieu reconnaît d’emblée qu’Il a créé l’homme comme un animal social, déclarant explicitement qu’être seul était une condition à éviter :

Hachem dit : "Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide appropriée." Genèse 2:18

Ainsi, même après notre retour en Terre promise, nous nous demandons : “Sommes-nous destinés à être haïs ? L’antisémitisme est-il le résultat inévitable du fait de se tenir pour Dieu, à l’écart des autres ? Que signifie ce verset prophétique pour notre avenir ?”.

Vivre parmi les nations n’a pas été une expérience exclusivement négative.

L’histoire regorge de Juifs qui ont excellé dans les arts et les sciences. Bien qu’ils représentent 0,2 % de la population mondiale, au moins 20 % des lauréats du prix Nobel étaient juifs ou d’origine juive. Cela signifie que le pourcentage de lauréats juifs du prix Nobel est au moins 112,5 fois, ou 11 250 %, supérieur à la moyenne.

Pour tous ces accomplissements, les Juifs devraient, de droit, être la nation la plus vénérée et la plus aimée. En effet, ils ont reçu le mandat d’être une “lumière pour les nations” (Isaïe 42:6). Pourtant, l’histoire a prouvé le contraire.

Dans le monde idéal de l’après-Messie, cependant, non seulement les Juifs ne seront plus une “nation qui habite à part”, mais les autres nations viendront avec empressement pour être avec nous :

Et les peuples nombreux iront et diront : "Venez, montons à la montagne d'Hachem, à la maison du Dieu de Yaakov, afin qu'il nous instruise dans ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers." Car c'est de Tzion que sortira l'instruction, de Yerushalayim que sortira la parole d'Hachem. Isaïe 2:3

La bénédiction dans les paroles de Balaam est que, parce que les Juifs ont été une nation séparée pendant si longtemps, cela leur a permis de surmonter l’exil tout en restant fidèles à Dieu et au judaïsme. Mais être seul n’est pas dans notre nature. Il n’y a rien de plus juif que de s’asseoir pour le Seder de Pessah. En tant que commandement, les lois du sacrifice de la Pâque exigent un haut niveau d’exclusivité. Seuls les Juifs peuvent partager l’agneau. Seuls ceux qui sont invités à l’avance peuvent y assister. Il est donc incongru, mais révélateur, qu’au plus fort du Seder, la porte de la maison soit ouverte et que la phrase suivante soit criée : “Que tous ceux qui ont faim viennent manger.”

Ce n’est pas dans la nature juive d’être seul.

Nous voulons partager nos dons, intellectuels et culturels. Notre Bible, donnée aux Juifs au Sinaï, est maintenant littéralement le modèle de compréhension de Dieu pour la plupart du monde.

Oui, par un acte de volonté, les Juifs peuvent être seuls, bien qu’à contrecœur. Quarante ans dans le désert nous ont appris que le voyage vers Dieu peut comporter des passages solitaires. Garder la flamme de la Torah en restant à l’écart peut provoquer du ressentiment et même de la haine.

C’est la “malédiction” de Balaam, et l’histoire a prouvé la puissance de sa prophétie.

Pourtant, elle a également été une bénédiction, permettant aux Juifs de rester fidèles à Dieu et à Sa Torah. Selon les mots du rabbin Lord Jonathan Sacks, être une nation qui habite seule signifie qu’ils sont “un peuple prêt à faire cavalier seul si nécessaire, vivant selon son propre code moral, ayant le courage d’être différent et d’emprunter le chemin le moins fréquenté”.

Mais la prophétie a également promis que la solitude prendrait fin. Dans la glorieuse fin des temps, Israël ne sera plus jamais seul. Et c’est la bénédiction de Dieu. Puissions-nous avoir la bénédiction de la voir se réaliser très bientôt.

Source

Traduit par PLEINSFEUX

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