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Par Jim Denison – Le 13 février 2019
Les histoires de souffrances innocentes font l’actualité quotidienne.
Cinq peintures à l’aquarelle attribuées à Adolf Hitler n’ont pas été vendues aux enchères le week-end dernier, rappelant que le dictateur nazi était un artiste en faillite avant d’inciter à la mort plus de 6 millions de Juifs et de 12 millions d’autres victimes de la Seconde Guerre Mondiale.
Près de 100 enfants sont morts en Afrique de la deuxième épidémie d’Ebola, la plus meurtrière de l’histoire. Plus de huit cents personnes ont signalé des symptômes.
Et, le rapport épouvantable sur les abus sexuels commis par le clergé dans la Convention des Baptistes du Sud continue à faire les manchettes.
Malheureusement, aucune organisation n’est à l’abri de tels abus. L’Église Catholique Romaine continue de réagir aux informations faisant état d’abus de la part du clergé au cours des dernières années. Des scandales d’abus sexuels ont secoué l’Église Presbytérienne américaine, les scouts, la gymnastique, la natation, le hockey, le football universitaire et les dirigeants politiques.
Une étude a révélé que près de 500 enseignants avaient été arrêtés en 2015 pour des accusations d’abus sexuels. Chose choquante, environ 10% des enfants de la huitième à la onzième année ont été victimes d’abus sexuels de la part d’un adulte à l’école (le plus souvent un enseignant ou un entraîneur).
Où est Dieu quand de telles tragédies se produisent ?
« Pourquoi m’avez-vous oublié ? »
Job 9 décrit de manière poignante la douleur ressentie par des victimes innocentes lorsque Dieu semble les ignorer.
Job décrit la toute-puissance de Celui « Seul, il étend les cieux, il marche sur les hauteurs de la mer. Il a créé la Grande Ourse, l’Orion et les Pléiades, et les étoiles des régions australes. Il fait des choses grandes et insondables, des merveilles sans nombre. » (Job 9:8-10)
Mais, ce Dieu Tout-Puissant semble impuissant face aux appels à l’aide de Job : « Et quand il m’exaucerait, si je l’invoque, je ne croirais pas qu’il eût écouté ma voix, lui qui s’assaille comme par une tempête, qui multiplie sans raison mes blessures. » (Job 9:16-17) En fait, selon Job, « Si du moins le fléau donnait soudain la mort ! Mais il se rit des épreuves de l’innocent. » (Job 9:23)
Ce doit être ce que ressentent les nombreuses victimes d’abus sexuels envers Dieu.
Job n’est pas la seule personne dans les Écritures à se plaindre des souffrances innocentes : « Je dis à Dieu, mon rocher : Pourquoi m’oublies-tu ? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, sous l’oppression de l’ennemi ? Mes os se brisent quand mes persécuteurs m’outragent, en me disant sans cesse : Où est ton Dieu ? » (Psaume 42:10-11) Jésus a crié de la croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Matthieu 27:46)
Comment concilier la puissance de Dieu avec son amour ? Considérons cinq faits bibliques.
Un : Dieu ne cause pas de souffrances innocentes. Dieu est saint (Ésaïe 6:3), sans péché (1 Pierre 2:22) et parfaitement juste (Deutéronome 32:4). Il ne tente personne à faire du mal (Jacques 1:13). Le libre arbitre mal utilisé provoque une grande partie de la souffrance des innocents dans le monde, comme lorsque Judas a trahi Jésus (Matthieu 26:47-50). Les maladies et les catastrophes naturelles causent également beaucoup de souffrances innocentes.
Deux : Dieu doit nous permettre d’abuser de notre liberté, sinon nous ne sommes pas vraiment libres. Il a présenté à son peuple « la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction » et les a appelés à « choisir la vie ». (Deutéronome 30:19)
Trois : Les maladies et les catastrophes sont le résultat de la chute. Lorsque les premiers humains ont péché, l’ordre naturel a été désastreusement affecté (Genèse 3:17-19) et reste déchu aujourd’hui (Romains 8:22).
Quatre : Dieu intervient parfois pour prévenir les conséquences du péché et de la chute. Il n’a pas empêché Hérode d’exécuter Jacques, mais il a envoyé des anges pour l’empêcher d’exécuter Pierre (Actes 12:1-11). Jésus guérit beaucoup de malades (Matthieu 8:14-17) et calma la tempête de la Mer de Galilée (Matthieu 8:23-27).
Cinq : Dieu rachète tout ce qu’il permet. J’ai discuté de ce principe auparavant. Pour aujourd’hui, je résumerai en affirmant que, comme Dieu est souverain, il doit permettre tout ce qui se passe (1 Chroniques 29:11). Parce qu’Il est saint, Il ne peut jamais se tromper (Ésaïe 6:3). Cependant, Il commet une erreur s’il autorise tout ce qu’il ne rachète pas pour le plus grand bien (Romains 8:28). Par conséquent, notre Seigneur rachète tout ce qu’il permet. Nous ne pouvons ni voir ni comprendre Sa rédemption de ce côté-ci du ciel (1 Corinthiens 13:12), mais, nous pouvons y faire confiance aujourd’hui.
« Mes voies sont donc plus élevées que les vôtres. »
Voici le mystère : Puisque Dieu empêche parfois les souffrances innocentes, pourquoi ne le fait-il pas toujours ?
Si Dieu est aussi cruel qu’Il semble l’être lorsqu’Il permet à un ministre d’abuser d’un enfant,pourquoi a-t-il laissé son fils mourir pour nos péchés ? Pourquoi pardonne-t-il nos péchés ? Pourquoi nous prépare-t-il une place au paradis ?
Mais, s’il est aussi aimant qu’Il semble l’être au Calvaire, pourquoi permet-Il à des personnes innocentes d’être maltraitées ?
Peut-être que Dieu pourrait nous expliquer ce mystère, mais Il choisit de ne pas le faire. Cela semble peu probable, car des souffrances innocentes poussent un si grand nombre de personnes à renoncer à leur foi. Mon père a combattu pendant la Seconde Guerre Mondiale et il ne s’est plus jamais présenté à l’église parce qu’il ne pouvait pas concilier sa foi avec les souffrances qu’il avait endurées. Je ne peux pas croire que Dieu aurait pu lui expliquer cette question, mais, Il a refusé de le faire.
Le Seigneur nous rappelle : « Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. » (Ésaïe 55:9) Étant donné que nos esprits sont finis et déchus (Genèse 6:5), il semble beaucoup plus plausible que Dieu ne puisse nous révéler le mystère de la souffrance innocente parce que nous ne pouvons pas le comprendre. Tout comme un professeur de physique ne peut expliquer la relativité d’Einstein à un élève de première année, de même Dieu ne peut pas nous expliquer cette énigme.
« Je crois ; Aide mon incrédulité ! »
Lorsque nous ne pouvons pas comprendre les voies de Dieu, nous pouvons décider de rejeter Son amour, Sa grâce et Son pouvoir. Mais c’est se détourner du Grand Médecin quand nous avons le plus besoin de son aide.
Ou nous pouvons mettre notre chagrin dans Son amour, sachant que notre Père ressent tout ce que nous ressentons (Jean 10:29 ; Hébreux 4:15) et pleure avec nous lorsque nous avons mal (Jean 11:35). Nous pouvons lui faire confiance pour racheter nos souffrances innocentes pour Sa gloire et notre bien. Lorsque nous ne pouvons pas voir Sa main, nous pouvons faire confiance à Son cœur.
Vous pensez peut-être que cette confiance est difficile ce matin. Le père d’un fils souffrant a ressenti la même chose. Il a dit à Jésus : « Je crois ! Viens au secours de mon incrédulité ! » (Marc 9:24) Et, Jésus l’a fait.
Vous pouvez prier Dieu pour la foi d’avoir foi en Dieu.
Où une telle prière est-elle pertinente pour vous aujourd’hui ?
Source: Christianpost
Traduit par PLEINSFEUX.ORG
