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Par Ron Matsen • Le 1 juillet 2020
L’importance d’une enquête indépendante
En septembre 2019, le Royaume d’Arabie Saoudite (KSA) a officiellement ouvert ses portes aux touristes. Auparavant, les voyages vers le Royaume étaient presque entièrement réservés aux travailleurs expatriés, à ceux qui avaient un visa d’affaires et aux pèlerins religieux visitant les villes saintes de La Mecque et de Médine. Dès que j’ai entendu parler de ce nouveau développement, j’ai sauté sur le site web du visiteur de la KSA et j’ai fait ma demande de voyager vers cette destination auparavant interdite.
Depuis que j’ai lu le livre de Bob, « Montagne de Feu » en 2001, j’ai exploré et examiné toutes les informations, articles ou photos que je pouvais trouver concernant les preuves de récit biblique.
Il y a certains événements clés enregistrés dans les Écritures qui fournissent les fondements de notre foi dans le récit biblique. L’Église primitive a désigné la croix et la résurrection comme une preuve irréfutable que Jésus-Christ était le seul à assurer notre salut.
Pour les Juifs, une expérience de « salut » s’est produite lorsqu’ils ont quitté l’Égypte, traversé la Mer Rouge et sont arrivés au pied du Mont Sinaï. Si l’on considère le site traditionnel de la péninsule du Sinaï, ces événements ont très peu de preuves vérifiables. Par conséquent, vous pouvez comprendre pourquoi la plupart des Juifs modernes ne prennent pas au sérieux le récit biblique de l’Exode. Cela est facilité par le fait que de nombreux experts internationalement reconnus contestent l’historicité de ces histoires.
Le Dr Zahi Hawass, secrétaire général du Conseil suprême des antiquités et directeur de l’excavation des pyramides de Gizeh, a écrit : « Les archéologues qui ont travaillé ici n’ont jamais trouvé de preuves pour étayer le récit de la Bible. »
Le scepticisme persiste chez les chefs religieux juifs contemporains. David Wolpe, rabbin du temple du Sinaï à Los Angeles, en Californie ; Assistant du Chancelier du Jewish Theological Seminary of America à New York, nommé « l’une des 500 personnes les plus influentes de Los Angeles » en 2016 et à nouveau en 2017, « Le rabbin le plus influent d’Amérique » par Newsweek Magazine et « Un des 50 Juifs les plus influents du monde » par The Jerusalem Post, dit « La vérité est que pratiquement tous les archéologues modernes qui ont enquêté sur l’histoire de l’Exode, à très peu d’exceptions près, conviennent que la façon dont la Bible décrit l’Exode n’est pas la façon dont cela s’est produit, si cela s’est produit ».
Ces déclarations inquiétantes m’ont mis au défi d’approfondir cet événement paradigmatique dans l’histoire de la nation et du peuple d’Israël. À la suite de mes recherches au cours des 18 dernières années, j’étais convaincu que je ne pouvais mener cette quête jusqu’à présent sans enquêter sur les sites archéologiques eux-mêmes.
Pieds sur terre
Le 21 février 2020, Bob Cornuke, Jim Schmidt, mon fils Ben et moi avons commencé un voyage qui nous emmènerait dans un endroit où Dieu se serait fait connaître à Moïse et aux enfants d’Israël. Dès notre arrivée en Arabie Saoudite, nous avons tous senti que cela allait être une expérience incroyable. Armés de caméras, de microphones, de drones, de matériel de randonnée et de beaucoup d’eau, nous étions prêts à rechercher tous les endroits que je n’avais visités qu’à travers l’objectif de la caméra de quelqu’un d’autre.
Je sais que pour Bob, revenir dans une nation qui l’avait capturé et emprisonné en 1988 était une sensation très étrange.
Au cours de notre première journée complète avec notre guide, nous sommes allés au périmètre de l’autel du veau d’or, qui est à l’est du pied de la Montagne Noire (ou Jebel Musa par les bédouins locaux). Alors que nous nous tenions initialement au pied de cette montagne imposante, nous avons tous ressenti un réel sentiment d’excitation lorsque nous avons considéré le fait qu’il s’agissait très probablement d’un site qui aurait été visité non seulement par Moïse, mais, par Élie, Jésus et l’apôtre Paul.
Prêt à montrer
Contrairement à la première visite de Bob, où il s’est à peine échappé et n’a pu sortir que quelques photographies, nous nous sommes préparés à capturer le plus possible de notre expédition. Notre retour à la maison nous a permis de courir contre les blocages de la Covid-19 qui se refermaient autour de nous. Heureusement, nous avons pu atteindre nos maisons avant que les portes internationales des voyages ne se referment.
Lorsque nous étions en Arabie Saoudite, Bob et moi avons discuté de la meilleure façon de présenter nos résultats et notre analyse. Nous avons convenu qu’il serait formidable que nous travaillions tous les deux ensemble pour donner une présentation en direct sur plusieurs sessions. Pendant la période d’isolement obligatoire ici en Nouvelle-Zélande, mon fils Ben et moi avons pu rassembler et cataloguer nos séquences filmées et sommes maintenant prêts à incorporer ces nouvelles preuves pour l’Exode dans nos prochaines présentations. Pour l’instant, étant donné la sensibilité de certaines de nos séquences, l’analyse que nous fournissons et les conclusions auxquelles nous sommes parvenus, nous ne pourrons partager publiquement ces informations qu’avec notre famille K-House en personne.
Par conséquent, veuillez prier pour une porte ouverte pour Bob, moi et toute l’équipe ici à K-House pendant que nous attendons patiemment que l’interdiction de voyager soit levée. Ensuite, nous espérons que nous pourrons vous rencontrer face à face et vous montrer les joyaux que nous avons rassemblés en votre nom. Nous prions également pour organiser des voyages en petits groupes en Arabie Saoudite dans un proche avenir, où nous pourrons vous montrer, en personne, les preuves de l’exode.
Source: K-House
Traduit par PLEINSFEUX