ÉVÉNEMENTS DE LA FIN DES TEMPS


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Dans une tournure époustouflante des événements de la fin des temps, la prière juive est revenue sur le Mont du Temple alors que parler de reconstruire le temple enflamme la controverse en Israël.

Par Geoffrey Grider – Le 13 décembre 2019

Activistes juifs : L’objectif final est de reconstruire le Temple.

Les fidèles juifs peuvent prier sur le Mont du Temple avec ce qui semble être le consentement tacite des forces de police sur le site, a observé le Jérusalem Post lors d’une visite jeudi.  Malgré l’insistance de la police israélienne sur le fait qu’il n’y a pas eu de changement dans la politique vieille de plusieurs décennies, les Juifs prient maintenant, à la vue de la police, d’une manière discrète.  Un haut responsable du département du Wakf a déclaré que l’objectif final était de reconstruire le temple.

Haut responsable du Wakf : Tout changement déclencherait une forte réponse de la part des Arabes et des musulmans.

Dans une superbe exclusivité aujourd’hui, le Jérusalem Post rapporte que la prière juive est revenue sur le Mont du Temple, ce qui est interdit par la Cour Suprême d’Israël depuis 1970.  Le New York Times en 1976 a déclaré : « Les réglementations gouvernementales autorisent les Juifs à entrer sur le Mont du Temple, mais pas pour y tenir les services de prière, en raison de la sensibilité de la région et du fort sentiment qu’elle pourrait susciter chez les musulmans. »  Aujourd’hui, cela semble avoir changé, et avec ce changement vient à parler d’un troisième temple.

« Quand tes jours seront accomplis et que tu iras auprès de tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, l’un de tes fils, et j’affermirai son règne.  Ce sera lui qui me bâtira une maison, et j’affermirai pour toujours son trône. » (1 Chroniques 17:11-12)

Quand j’examine le paysage prophétique de la fin des temps au Moyen-Orient en général et en Israël en particulier, il me semble que tous les éléments nécessaires sont là pour que tout ce qui est prédit dans les Écritures de la vérité se produise.  Le Mont du Temple à Jérusalem est l’épicentre nord absolu de la prophétie biblique.  C’est comme des grains de maïs assis dans une poêle huilée, attendant juste que la chaleur commence à les éclater.  Aujourd’hui, les choses sont devenues un peu plus chaudes, et il semble presque que les choses commencent à grésiller un peu.  Et, j’espère plus qu’un peu.

« Il arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. » (Ésaïe 2:2)

En tant que croyants de la Bible, nous ne sommes pas excités à cause du troisième Temple juif à venir, car ce sera le temple de l’Antéchrist comme le disent les Écritures.  Non, nous sommes enthousiasmés à l’idée de parler d’un troisième temple juif parce que plus tôt cela arrivera, plus tôt nous arriverons sur le vol #777 sur Titus213 Airlines dans l’Enlèvement de l’Église avant les Grandes Tribulations.  Allons-y !

La prière juive est revenue sur le Mont du Temple.

DU JÉRUSALEM POST : Les fidèles juifs peuvent prier sur le Mont du Temple avec ce qui semble être le consentement tacite des forces de police sur le site, a observé le Jerusalem Post lors d’une visite jeudi.  Malgré l’insistance de la police israélienne sur le fait qu’il n’y a pas eu de changement dans la politique vieille de plusieurs décennies, les Juifs prient maintenant, à la vue de la police, d’une manière discrète.

Un haut responsable du département du Wakf a déclaré qu’il n’était au courant d’aucun changement dans le statu quo sur le Mont du Temple, mais, a averti que tout changement entraînerait une reprise des protestations et déclencherait une forte réponse de la part des Arabes et des musulmans.

Dirigé par le rabbin Eliyahu Weber et chantant joyeusement « Montons au temple », un collège de 10 hommes juifs est monté sur le Mont du Temple jeudi matin au début des heures de visite des non-musulmans à 7:00.  Ce journaliste a rejoint le groupe lors de sa visite du complexe.

Le groupe a commencé la visite typique du site dans le sens antihoraire accompagné comme d’habitude par plusieurs policiers.  Il a commencé à la porte Mughrabi et a contourné le côté est de l’esplanade, s’arrêtant à divers points et finalement quittant la porte de la chaîne sur son côté ouest dans le quartier musulman de la vieille ville de Jérusalem.

En atteignant la porte orientale du sanctuaire du Dôme du Rocher, Weber et le groupe d’hommes juifs et deux femmes se sont arrêtés pendant cinq à 10 minutes pour réciter la répétition par le chantre de la prière centrale d’Amidah, y compris les éléments de la participation de la congrégation.

Un kohen, membre de la lignée sacerdotale, a donné la bénédiction aux fidèles ce qui fait partie du service quotidien du matin.  Les prières ont été récitées en pleine vue et à proximité immédiate des policiers escortant le groupe autour du Mont du Temple, et ils ont donné aux fidèles le temps dont ils avaient besoin pour achever leurs prières.

Les prières ont été dites d’une manière délibérément discrète sans la génuflexion qui est habituellement effectuée dans la prière d’Amidah, et avec Weber appuyé contre une marche en pierre pour éviter d’attirer l’attention.  Weber a déclaré que lui et ses fidèles conduisaient délibérément leurs prières d’une manière « non extravertie » ou pour « ne pas contrarier les gens », et la police n’intervient pas lorsqu’ils le font de cette manière.  Si nous le faisions face aux responsables du Wakf, cela ne serait pas accepté, mais ce n’est pas notre objectif.

Le service, une version tronquée du service de prière du matin, a été mené de manière très discrète, mais les fidèles participaient néanmoins clairement à un service de prière juif perceptible.

Source: Now The End Begins 

Traduit par PLEINSFEUX.ORG

 

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