Le « Vendredi Saint » est une invention catholique, Jésus est allé à la Croix un mercredi.
Par Geoffrey Grider – Le 23 mars 2016
Le timing du « Vendredi Saint » catholique est trop court de près de deux jours complets, parce qu’ils ne parviennent pas à voir les jours des deux sabbats qui se sont produits. Ils ne voient que celui de samedi. Ils échouent également à comprendre le calendrier juif et comment leurs jours ont été mis en place selon Genèse 1. Lorsque vous vous rendez compte qu’à 18h00 la journée en cours se termine et que la nouvelle commence, ceci change à peu près tout. Comment votre calendrier peut-il avoir raison quand vous ne savez même pas quelle heure il est ?
Voici le guide des Croyants dans la Bible au timing de la Crucifixion :
« Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. » (Matthieu 12:40)
Partout dans le monde, vendredi, les Chrétiens et les Catholiques observeront le Vendredi Saint. L’Église Catholique enseigne que Jésus est allé à la croix un vendredi et s’est relevé de la tombe un dimanche matin. Ceci sonne juste, et pratiquement tout le monde accepte ces jours et cette chronologie. Il n’y a qu’un seul problème. C’est complètement faux d’après les récits bibliques de ce qui est arrivé.
Les enseignements catholiques sont basés sur 1 Corinthiens 15:4, qui dit ceci :
« … qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. »1 (Corinthiens 15:4)
Ils comptent le vendredi comme un jour, le samedi comme le deuxième jour et le dimanche comme le troisième jour. Donc, 3 jours. Seulement, ce n’est pas 3 jours, il s’agit d’à peine un jour et demi, selon le calendrier juif.
Jésus n’est pas ressuscité le dimanche matin, parce que la Bible dit qu’Il « était déjà ressuscité » lorsque le dimanche matin est arrivé. Lisez-le par vous-même :
« Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons. » (Marc 16:9)
« Après le sabbat, à l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie allèrent voir le sépulcre … Il n’est point ici : Il est ressuscité comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché. » (Matthieu 28:1,6)
Dans tous les récits évangéliques, Jésus était déjà ressuscité le dimanche matin. Il n’y a aucun compte-rendu de sa résurrection à ce moment-là, il était déjà ressuscité. Donc, si le calendrier catholique romain est suivi, vous auriez au plus 30 heures de temps écoulé. Pas même assez proche des « 3 jours et 3 nuits » que Jésus Lui-même a dit se produire.
Le jour juif commence toujours de la même manière que dans la Genèse quand Dieu l’a créé.
Dans le premier chapitre de la Genèse, nous voyons Dieu créant nos jours de 24 heures, composé de 12 heures du « soir », et de 12 heures du « matin ». Ceci est exactement ce que nous avons encore dans les temps modernes. Mais, la Bible dit que Dieu a commencé la journée à 18:00. Une note mentale de cela est nécessaire parce que quand nous reviendrons sur ce point un peu plus loin, vous allez avoir besoin de vous en souvenir.
Jésus dit, dans Matthieu, que Sa crucifixion, Sa mort, Son enterrement et Sa résurrection correspondraient à ce qui est arrivé au prophète Jonas dans l’Ancien Testament. Voici ce qu’Il dit :
« Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. » (Matthieu 12:40)
Vous l’avez, le temps nécessaire qui a été mandaté par Jésus Lui-même est de 3 jours complets, et de 3 nuits complètes. Jésus a été crucifié le mercredi matin, et Il a été descendu de la croix avant le coucher du soleil à 18h00 quand le jeudi commençait. Pour nous, c’est encore le mercredi soir, mais, sur le calendrier juif, 18h00 commence le jour suivant.
« Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit. Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, car c’était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, les Juifs demandèrent à Pilate qu’on rompit les jambes aux crucifiés, et qu’on les enlevât. » (Jean 19: 30-31)
Les deux jours de Sabbat.
Maintenant, remarquez la phrase, « et ce jour de sabbat était un grand jour ». Ce n’est pas le jour régulier du sabbat du samedi, c’est la journée spéciale d’un haut sabbat. Qu’est-ce qui était si spécial à propos de ce « grand jour » ? C’était la Pâque ! Cette Pâque est tombée le jeudi et a été suivie par les jours des pains sans levain qu’on retrouve dans le Lévitique :
« Le premier mois, le quatorzième jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de l’Éternel. Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la fête des pains sans levain en l’honneur de l’Éternel ; Vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation : Vous ne ferez aucune œuvre servile. » (Lévitique 23:5-7)
Maintenant que vous voyez que la Pâque était un jeudi, la controverse séculaire Pascha-Passover a également été résolue. Dans la Bible du Roi Jacques, Actes 12:4 utilise le mot « Pâque » au lieu du mot « Pascha », ce qui signifie Passover. C’est ce à quoi Luc faisait précisément référence comme la fête païenne de Pâques ce samedi, et non la Pâque juive qui avait déjà pris fin. Actes 12:3 dit que Pierre a été pris pendant les « jours des pains sans levain », non ?
« Voyant que cela était agréable aux Juifs, il fit encore arrêter Pierre. C’était pendant les jours des pains sans levain. » (Actes 12:3)
Alors, je viens de vous démontrer que, selon l’Ancien Testament, les « jours des pains sans levain » venaient après la Pâque. Donc, dans Actes 12:4, Luc rapporte à juste titre que c’était pendant les Pâques et non pendant la Pâque qui était déjà terminée. (Voyez comment c’est simple quand vous croyez réellement en ce que vous lisez et où vous le lisez). Maintenant, revenons à ces 3 jours et 3 nuits.
Il se leva !
Rappelez-vous, maintenant que, dans la semaine où Jésus a été crucifié, il y avait deux jours de sabbat, pas un seul. Vous avez la journée du Haut Sabbat, jeudi, qui était la Pâque. Et, vous avez le jour du sabbat régulier qui est le samedi comme ils le font chaque semaine à la fin de la semaine. Marc l’enregistre de cette façon :
« Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d’aller embaumer Jésus. Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever. » (Marc 16:1-2)
Quand les dames amenèrent des aromates, c’était après le jour du haut sabbat de la Pâque. Ce n’était pas après le jour du sabbat régulier du samedi. Elles ont apporté les aromates le vendredi. Le premier jour de la semaine n’est pas lundi, mais plutôt dimanche.
Samedi étant le dernier jour de la semaine, c’est le jour où Dieu se reposa de tous ses travaux. Alors que les deux Marie venaient voir le corps et faire leur deuil au lever du soleil, Jésus ne s’est pas « levé », mais, était déjà ressuscité.
« Il leur dit : Ne vous épouvantez pas ; Vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ; Il est ressuscité, il n’est point ici ; Voici le lieu où on l’avait mis. » (Marc 16:6)
Voici un examen rapide du scénario :
- Jésus crucifié sur la croix à 9h00, le mercredi matin
- Jésus est descendu de la croix au coucher du soleil
- Jésus est enterré pour 3 nuits, mercredi, jeudi et vendredi
- Pâque, le jour du haut sabbat de jeudi
- Enterré pendant 3 jours, jeudi, vendredi et samedi
- Le jour de sabbat régulier du samedi
- Jésus est ressuscité samedi soir à 18h00. Le début du premier jour de la semaine, dimanche
- La tombe est vide avant le lever du soleil, le dimanche, quand les gens commencent à arriver
Maintenant, nous avons l’accomplissement de la prophétie de Jésus étant « au cœur de la terre » pendant « 3 jours et 3 nuits ». Le timing du Vendredi Saint catholique est trop court de près de deux jours complets, parce qu’ils ne parviennent pas à voir les deux jours de sabbats qui se sont produits. Ils ne voient que celui du samedi. Ils échouent aussi à comprendre le calendrier juif et comment leurs jours ont été mis en place selon Genèse 1. Lorsque vous vous rendez compte que, à 18:00, la journée en cours se termine et que le lendemain commence, ceci change à peu près tout.
Comment votre calendrier peut-il avoir raison quand vous ne savez même pas quelle heure il est ?
Ainsi, alors que vous passez la semaine à observer le « Vendredi Saint », il faut garder à l’esprit que vous avez déjà manqué le jour de sa « passion » par deux jours entiers.
Ceci dit, seulement si vous êtes un croyant dans la Bible.
Source : Now The End Begins
Traduit par PLEINSFEUX.ORG
